」
事實證明，草木灰比石灰的鹼性大，更適合於脫膠製漿，制出來的紙質量要高得多。蔡倫造紙就用的是草木灰，而不是石灰。
師徒二人的興趣大增，齊聲道：「走，燒草木去。」提著斧子，對準樹木就掄開了膀子。
要是別人，肯定會以為師徒二人心急。周沖卻品出了師徒二人與眾不同的可貴品質：實事求是的科學精神！
師徒二人之所以如此表現，並不是因為二人心急，想看個究竟，而是二人想一探究竟，弄個水落石出，這就是我們現在提倡的科學精神。這種精神，中國某所著名的學府稱作「田野精神」，意思是說要親自去體驗，不是道聽途說，憑空臆斷，何等的珍貴！
中華文明之所以能夠悠久燦爛，還不是我們的祖先具有這種可貴的品質？《墨子》裡的科學現象，是墨子親自試驗過的，只不過有很多現象因為時代原因他無法解釋罷了。
現代那些打著學者牌子，到處招搖撞騙的人們，一心只圖賺錢的所謂「學者」們，可以捫心自問了！
周沖也是感動，提著斧子走到另一棵樹前，掄圓了膀子，對著樹身砍去。一時間，咚咚的伐木之聲響過不停。
尉繚師徒二人放聲歌道：「伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷於喬木。嚶其鳴矣，求其友聲，相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生，神之聽之，終和且平。伐木許許，釃酒有藇，既有肥羜，以速諸父。寧適不來，微我弗顧，於粲灑掃，陳饋八簋。既有肥牡，以速諸舅，寧適不來，微我有咎。伐木於阪，釃酒有衍，籩豆有踐，兄弟無遠。民之失德，乾餱以愆，有酒湑我，無酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，飲此湑矣。」
這是《詩經•；伐木》，師徒二人抑揚頓挫地唱得很是動聽，悠揚的歌聲飄灑在山間，別有一番勞動韻味。
望著熱情上騰的師徒二人，周衝心里打鼓了：「這造紙術和做豆腐不同，豆腐我小時做過，造紙術我也只是書上看到的，還沒有試驗過，要是一個差錯，造不出來，丟了我豆腐周的面子事小，浪費師徒二人的熱情，如何是好？」
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