而死，一切於我又有什麼意義呢，死了一切就再無意義了。」郭槐抬頭看著那虛幻的天空，一個人活著，那就一切有意義，如果死了，一切就再無意義，而一切的意義都是圍繞著這個活著的我而展開的。
他忽然想到：「為何我要為這數千萬生靈感到負疚呢？」一個聲音告訴他：「數千萬生靈因你而死你難道不應該負疚嗎？」又是一個聲音：「為什麼數千萬生靈因你而死你就要負疚？魔道中人殺億萬人為何不負疚？其他修行者視生命如同螻蟻他們為何不負疚？鎮元道君會負疚嗎？為何就是你要負疚？」
「因為你不是魔道中人，因為你還認為自己是人類，因為你不是鎮元道君，因為你是郭槐。」接連四個因為，擲地而有聲，似乎回答了一切疑問，只是，新的疑問又接踵而來。「為什麼你是郭槐而不是別人，為什麼郭槐就要為這些生靈負疚，如果郭槐活了千萬年，還會為他們負疚嗎？這個負疚感的根源又是什麼？」
「什麼是你，你是誰，誰是你？」轟然之間，一切的聲音都消失無蹤，一切的紛luàn都盡皆散盡，無數想法爆發到了極限，只是凝聚出了一個聲音。「我是誰呢，這個我是誰呢？剛剛出生的時候，我是一張白紙，這是我。」
「隨著成長，受到宇宙中的人或物的影響，郭槐就漸漸形成了，為什麼我會為這數千生靈負疚，那不正是因為盤古宇宙賦予我的道德觀嗎？我是白紙變化而來的，每時每刻我所見證經歷的一切都在這個我上面作畫，改變著我，這就是我，無時無刻不在改變的我，今日的我就不是昨日的我，明日的我也不是今日的我，這個我到底是什麼東西呢。」
「白紙上面被添加出來的東西是好是壞呢？什麼是好，什麼又是壞呢？什麼是對，什麼是錯呢？為什麼要認為這個是好的，那個是壞的，為什麼要認為這個是對的，那個是錯的，一切的根源是什麼呢？」
「是啊，盤古宇宙的社會秩序，道德觀點是這樣啊。可是這僅僅是盤古宇宙的道德觀點，如果是其他宇宙呢？靈空仙界也有靈空仙界的道德觀啊，兩個道德觀會否衝突呢？不同種族的價值觀和道德觀會否衝突呢？同種族，不同人的道德觀點都會有些不同啊，衝突了又如何呢？」
「三十年前，男nv在街上接wěn那是不道德、不健康的，二十年前，男nv在街上接wěn雖然少見，卻只是令人害羞，到近十年，男nv在大街上接wěn變得司空見慣，如何就變得道德了呢？如果我是那位接wěn的男子，別人憑什麼評價我道德不道德？」
「什麼又是道德呢？決定了行為的對錯，決定了我在街上和其他nv人接wěn對錯，決定了我要為這數千萬生靈負疚的道德是什麼，其根源又是什麼呢？」
「道德應該是一種群體共同的意識形態，隨著社會群體的變化，這個意識形態也會變化，依託於群體之上，起源應該是群體，道德是群體的道德，道德觀念認定的是群體道德認定的觀念，道德的對錯，是整個群體認定的正確和錯誤。」
「為什麼魔道不會為殺死千萬人而負疚，因為他們已然脫離了某個群體，加入名為魔道的群體中去。為什麼超越者視億萬眾生為螻蟻，殺之也不負疚，因為他們認為他們已經不再是螻蟻，脫離了群體，加入了全新的群體，自然會有全新的道德。而鎮元道君則是站立在某個至高的頂點之上，同樣是脫離了群體。」
明白了這一點，郭槐恍然大悟。「為什麼我要服從群體的道德呢？這世上有真正的對錯嗎？存在就是合理的，憑什麼這個群體道德今天決定我接wěn不道德，明天就覺得我合情合理了呢？他憑什麼來決定我，我又憑什麼要尊崇呢？」
簡而言之，道德是群體的道德，而非是個人的道德，當個人與集體衝突之時又當如何呢？是個人服從集體，又或者讓集體服從個人？盤古宇宙的道德真的是集體的道德嗎？其根源只是盤古諸神認定的道德吧，可是在現在，所有人都認同這道德，這又變成了群體的道德，生活在這群體中的個人又被這道德同化。
由個人到集體，再由集體到個人，為什麼會有這個變化？強者改變環境，弱者適應環境。「如果這個世界上只有我一個人，那麼我的道德就是道德，如果我足夠強大，強大到改變集體，就如同這龍山道，我的道德和理念不正在改變
第一百七十二章心理建設
