只要成了氣候，就沒人敢惹了，就像於山那個不存在的靠山天鬼一樣，誰敢隨便說打殺？
這個壯年男子應該是有傳承的，一般養小鬼的人，可沒有他這麼強健的體魄，如果傳承不全，往往會被小鬼吸收精血，弄得跟癆病鬼一樣。
而這個男子，卻神完氣足，這就很有意思了。
剛才於山還看到，他那個木頭瓶子外面，好像還雕刻了符文，這就更加不簡單了。
所以於山也沒有太過靠近，只是在後面慢慢的跟著，看看這個傢伙，在這個時候放出一隻小鬼，到底想要幹什麼。
在大街上遇到一名修煉之人，還是於山第一次碰到，不過，這個傢伙，好像有點鬼鬼鬼祟祟的，看來不像是在做好事。
難道是在放養小鬼？
養小鬼很有用，但副作用也不小，但有些傳承完整的法師，卻並沒有太大的負擔，特別是一些符咒師，養小鬼的時候，利用符咒可以控制小鬼的行為，以及所吸收血的份量，不讓自己被反噬。
把小鬼放在他人身上時，小鬼吸收的血，其來源就跟符咒師父沒有關係，反而是因為已在他人的身上，可以盡情的吸血。
吸別人的血，成就自己的實力，這樣的好事，自然是沒有人忍得住不做，所以一般的鬼修的沒有什麼好名聲。
就算於山，他也在吞噬別人的魂魄，雖然到現在，於山吞噬的都是自然形成的神魂，但也是毫不利人，專門利己的自私自利的行為，為正道所不容。
於山得到的傳承久遠，最久遠的一部分就是商周時期的，而在其中，就有一段介紹巫蠱之術，其中龍虎鼎的使用，就在其中。
龍虎鼎其實也是十分殘忍的巫器，煉化所有生靈，提取它們的生命力，來滋養修煉者。
當然，於山那麼了解養小鬼，也是因為養小鬼源自與商朝時期道家法門一分支，後因為其行為叛道而行，隨被貶入邪魔歪道。
既然是邪魔外道，自然是有不好的一面，比如強行留下本應該進入輪迴的魂魄。
一個人死後，如果沒有意外，都是會重新進入輪迴的，這個過程不管是進入地獄，或者是直接消散在天地之間，都算是進入輪迴，也算是回歸本源。
而小鬼，也就是沒有絲毫靈智的鬼物，它們是有利用價值的。
什麼樣的才叫小鬼？魂魄保存完整，但又沒有開啟靈智的陰魂，才能被稱為小鬼。
這樣的小鬼，一般都是十四五歲以下的少年兒童死後留下的。
小鬼死後其魂魄本要重新進入輪迴，可凡間之人，強行以不正當的行為，來強行留下它們，這是觸犯了天地法則，一般是會遭報應的，以後會使人生道路不平坦，人生壽命減短，或小鬼反噬，或慘遭橫禍而死。
只不過養小鬼很是有利可圖，所以還是有很多人前赴後繼，想要養一隻小鬼。
於山隨著這個男子走進了一家快餐店，此時正是吃飯的時間，所以快餐店裡很熱鬧，而這個時候，帶著小鬼走進人群之中，可不是什麼好事。
看來這個男子對自己很自信，他能夠完全控制自己圈養的小鬼，讓它面對四面八方而來的陽剛之氣。
於山挑選了一個距離男子比較近的桌子，也做了下來。
那名男子很快就拿著一張博餅、一些牛羊肉串走了回來，他經過於山身邊的時候，於山發現，他拿的那份牛羊肉上的胡椒放了很多，就算距離有點遠，於山都能夠聞到胡椒的氣味。
男子的主食是兩份竹筒飯，這麼吃東西的國人可不多，看到這種情況，於山有點明白了，再聽他有點彆扭的口音，於山已經能夠確定，這個傢伙應該是東南亞那邊回來的華人。
扇子崖之戰後，於山就了解過東南亞那邊的修煉環境，特別是馬來西亞，因為地煞門在那邊的實力很強。
要想了解地煞門，通過網絡是不可能的，但了解一下當地的民俗，還是很容易的。
馬來西亞可以說是一個美食天堂，多元文化的種族的天然優勢下，造就了馬來西亞這國家擁有許多特殊美食。
馬來菜和其他東南亞國家的菜餚類似，口味較重，多以胡椒和咖喱調味。
第三百二十八章 圈養小鬼
