靜怡吵了一架，隨後平息下來，又是整天冷嘲熱諷的鬥嘴，還好張昊已經習慣了。
這一天，柯九也修養夠了，總算從棺材裡爬了起來。
張昊掐指一算，九號這天的時期不錯，搬家入住新房，家裡的東西頗多，忙了一整天才忙完，而陳美舒跟宋靜怡針鋒相對，房間就選在了宋靜怡的對面，趙冰彥的房間就住在了旁邊。
張昊心裡很是無奈，原本以為他和宋靜怡要領證，陳美舒會有所死心，卻不料這關係一如既往的亂，或許對待其它的事，他還能理智的處理，但面對感情，他心裡始終這麼優柔寡斷，或許就是修行之人的三劫，他能度過了殺劫和魔劫，卻渡不過情劫。
對了，陳美舒也抱丹圓滿了，秋風未動蟬先覺，氣血如柱滿乾坤，如今已是陸地真仙，就算他抬出仙凡有別的藉口，也推脫不了陳美舒！
入駐新房的第二天，張昊就和宋靜怡去領了結婚證。
張昊把長頭髮剪了，換上一套正式的西裝，這是他第一次穿西裝，看著鏡子裡的自己，突然覺得自己的變化很大，從一個落魄猥.瑣的江湖術士，成長為一方仙尊領袖，心有人王君子之志，風雲際會而起，時乘六龍以御天。
領證一切順利，沒出什麼漏子，過程也挺平淡，就交了幾塊錢的手續費，倒是有陳美舒和趙冰彥陪著一起，惹得不少人異樣的目光，陳美舒今天也出奇沒跟宋靜怡鬥嘴，這讓張昊覺得怪怪的，但在張昊心裡，更多的是一份對妻子的責任感，與宋靜怡之間也更加的親昵了。
不過領了結婚證，婚禮的日期還沒訂下，還得去一趟宋家，結婚這麼大的事，再怎麼也得告訴家人，但在去宋家之前，張昊得把別墅布置，以及修建活死人墓。
第三天，張昊就拉著柯九開工了，布置風水陣法，以六器為陣腳。
《周禮》曰：以玉作六器，禮天地四方。
以玉璧禮天，放置於樓頂，樓頂的設計是觀天台，以靈玉搭建法壇，既是作為香案祭台，也是他平日裡觀望天象和靜思冥想的地方。
以玉圭禮東方，以玉璋禮南方，以玉琥禮西方，以玉璜禮北方，分別放置於四方，以靈玉建築為器物，埋於地底一仗。
最後一步是以玉琮禮地，在地底修建活死人墓，以靈玉搭建祭壇，與樓頂的祭壇相對應，天地相合，四方相合，結成六器大陣，不過活死人墓還得忙一段時日，大陣暫缺一角。
另外是加以輔陣，此地是一個天然的喪門格局，以被他用三塊風水石碑鎮住，但還需要加強鞏固，並且扭轉喪門。
他早已看好了格局，一切布局順利，全是用的靈玉為基石，上中下三個品級的靈玉，總合足有十幾噸，布置完了陣法，天地氣場扭轉，為了不引起太多人的注意，張昊專門在半夜完陣，激起了一些風勁，並未出現天地異象。
不過第二天一大早，別墅里風生水起，鳥語花香，紫氣東來，海納百靈，一改從前的烏鴉叫喪。
張昊對陣法很滿意，此陣不算是奪天地造化，而是藉助天地造化，做一些調整，從而扭轉氣場，但俗話說得好，風水輪流轉，此地的格局最多維持一百年，還是六器大陣最為穩定。
接下來就是全力修建活死人墓。
活死人墓就是一座生基，祈福修行，運理相合，聚斂天地之靈華，凡身入葬而仙人出，冥冥之中自有玄妙。
王重陽曾在終南山修建活死人墓，撰寫一篇道法，名曰《活死人墓贈寧伯功》：
活死人兮活死人，自埋四假便為因。墓中睡足偏惺灑，擘碎虛空踏碎塵。
活死人兮活死人，不談行果不談因。墓中自在如吾意，占得逍遙出六塵。
活死人兮活死人，與公今日說洪因。墓中獨死真嘉活，並枕同棺悉作塵。
活死人兮活死人，火風地水要知因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點塵。
……
通篇有三十句，活死人墓的玄妙盡在其中，柯九所創的九轉生死術，便是修習道家睡功，參閱古書典籍，再從這篇道法里悟出入葬修行的秘訣，不靠旁門左道之術，只以自身道行，延壽續命八次，活了兩百多歲，修成大羅武聖。
活死人墓上面是地下室，地下室是別墅樓的底層，裝修成了倉庫，用
第四百五十三章 活死人墓
