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正文_第四百八十一章 開戰前夕

魂,後者是空間氣場,相互配合有奇效。

    上清劍籙陣是靈虛真人布下,這是一個殺陣,主斬妖伏魔,以劍符殺傷神魂,再有桃木寶劍的壓陣,劍符得以桃神器靈加持,殺傷力巨大,可以直接斬殺元神,即便是肉靈合一之境,一旦被殺滅了元神,也得虛脫癱瘓,至少調養十天半月才能痊癒。

    張昊也研習了奇門遁甲,對陣法頗有造詣,不過已有兩個困陣一個殺陣,他再布陣就是重複了,但他也沒閒著,在大陣之中書寫六神恐咒,地面、石頭、樹木、野草等等,皆以虛空畫符種下咒術。

    六神恐咒乃是上古巫術,觀想人類最本能的六種恐懼,蛇,墜,暗,死,悸,心。

    恐蛇,人對蛇有本能的恐懼,現代科學已經證明,這是源自人類遺傳的基因。

    恐墜,人生活在平地,習慣了重力,突然下墜,也有本能的恐懼,這種感受就像遊樂園裡玩升高降低,任憑膽子再大的人,在下墜時也會感到心慌。

    恐暗,人在黑暗陰森之中,這種恐懼人人都有。

    恐死,每個人都懼怕死亡,這是趨吉避凶的本能,哪怕是視死如歸的勇士,或是一心想要自殺的人,面對死亡,心裡依然會害怕。

    恐悸,這是一種心悸,源自本能的警惕,任何動物生存於世,都會對周圍有警惕。

    恐心,這是自心害怕的魔念,每個人都有一些害怕的事物,蛇蟲鼠蟻、愛恨情仇、某人某物等等。

    張昊與明鸞在一起,也學了六神恐咒,這是人類的本能恐懼,每個人皆有本能,只能克服,不能消除,六神恐咒便是引導恐懼,故而威力巨大,但讓人臣服於恐懼,與人道向上的美好精神相違背,因此被打為了邪魔歪道之術。

    其實道教的符籙術,皆是源於巫術,而道教最正統的前身是練氣,吐納天地靈氣,汲取日月之精華,辟穀不食,輕身不老,由文始派祖師關尹子提出內丹術,後傳列子、莊子等等道家聖賢。


    最初的道法修行是追求超脫,直到漢代張道陵,創建五斗米教,把修行與鬼神信仰結合,這才有了「道教」,道教與道家是有區別的,道家是一個學派,道教是一個宗教,宗教與學派有著本質的區別。

    而修行越到後期,根基深厚,諸邪不侵,越是難以造成傷害,一般的手段幾乎沒什麼效果了,六神恐咒算是一個特例,引發本心恐懼,即便修為再高的人,稍不注意也會中招,不過六神恐咒也有很明顯的弱點,只能把人嚇住,平復一下心神就恢復了,卻難以造成重創。

    但修行到了這個層次,一旦心神亂了,這絕對比重傷更為致命。

    當然,張昊運用六神恐咒,免不了被靈虛真人輕視一番,在靈虛真人眼裡,張昊這一夥統統皆是旁門左道,修習這種邪術,遠遠比如上清劍籙斬殺元神的厲害。

    不過大敵當前,靈虛真人也沒多言,有六神恐咒的配合,抵擋群魔也更多了幾分勝算。

    做好了布置,大家聚在一起,陸子旭,慧普大師,靈虛真人,三位元神出竅,固守大陣,只等邪人來侵,張昊幾人負責護法,嚴陣以待,隨時應變。

    就在這時,張昊心有所感,拿出魔門玉牌,說道:「是劉溫傳念,魔門眾人已經開始聚集,馬上就要圍攻了。」

    「哼!一群妖魔邪人,讓他們有來無回!」靈虛真人一聲冷喝,絲毫沒把邪人放在眼裡。

    雖然靈虛真人的脾氣偏執,但對待邪魔外道,一點不含糊。

    聞言,幾人皆是提高了警惕,長空真人說道:「張崇仙怎麼還沒到?算算時間,他也該來了。」

    幾人還不知道,張崇仙已被劉溫擊殺,這場陰謀算計的開戰,終於要也到來了,就在王屋山的另一邊,元陽道主帶著少華真人,此刻正在會見劉溫。

    「元陽道友,一切準備就緒,不過又出了些變數。」劉溫淡淡說道,不知道的還以為是老朋友在閒聊。

    「嗯?」元陽道主故作詫異,說道:「輪迴神將的計劃馬上就要進行,是哪裡何變數?」

    「呵呵。」劉溫笑了笑,語氣里透著一抹興趣,「元陽道友還沒發現,那山峰上已布置了陣法,只等魔門眾人圍攻,這是玉天子在攪局,而玉天子殺了玄無極和枯骨幾人,又與聚仙會等人走在一起,只怕另有心思。」



  
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