他這位師弟向來訥於言行，在外人面前多露沉默之態，甚至修煉過三年的閉口禪，給人一種木訥之感，可作為師兄的慧輪卻是知道，慧能言語雖少，但言出則必切中關節要點。
連作為師尊的覺者都曾經說過，慧能有大智，不下於被稱為佛國未來的自己。
眼下慧能有不同想法，慧輪自是有些在意。
慧能斟酌用詞，回道：「師兄認為此人來自火宅佛獄，是因為諸位大士、菩薩皆是廣傳法名，其所行之道舉國皆知，但師兄忽略了一個人。」
「誰？」慧輪問道。
慧能雙手合十，帶著恭敬之色，道：「覺者師尊。」
「放肆！」慧輪聲色轉厲，「你竟敢懷疑師尊？」
「非是懷疑，而是道出可能。」
慧能平靜回道：「佛國之中，唯師尊傳佛法而不傳道，不立佛像，不需信徒，也就無人知曉師尊之道。加之師尊佛法高深，乃佛國第一人，便是身為弟子的你我，也難知師尊之境。若說有佛國之人的招法能讓你我不識，那就只有師尊。」
佛國的強者皆要傳播信仰以演繹道果，而這種做法，是要明確自身之特點，以免信仰出錯的。
譬如信徒求子，那就該去找送子觀音，而不是找護衛佛法的韋陀菩薩，除非這信徒想要求個韋陀菩薩的孩子······
這種特點，可以說是神職，會體現出佛國強者的所行之道，精通佛法和修行的人可以以此推導出其根基所在。
但覺者不同。
他不傳道，只傳法，還是那種微言大義的佛法，便是有人能從中察其根基，也只能看到部分，難以窺全貌。
覺者的存在，在佛國之中可謂獨樹一幟。
想明白的慧輪厲色稍斂，但還是嚴肅不減，「你說可能是師尊，師尊因為和業如來的約定，已經在無佛寺閉關多年，他怎麼可能送姜離大明咒？而且，師尊為何要對白蓮聖母菩薩出手？」
需知當日首當其衝的可不是魯王，而是八岐大蛇和白蓮聖母。
其中八岐大蛇最慘，直接被鎮壓，白蓮聖母已是被湮滅了所有白蓮，怕是也因此受了創。
「師弟只是覺得有可能，」慧能雙手合十，平靜依舊，「於師尊而言，分出一具身外化身並不難。至於對白蓮聖母菩薩出手······韋陀菩薩曾言，白蓮聖母菩薩來歷莫名，功體有異。」
佛國六位菩薩中，唯獨白蓮聖母是半路出家，其來歷也是無人知曉。
慧輪聽到這裡，已是有點相信了，但他還是說道：「慎言！此事入得你我之耳，不可教他人知曉。師尊若有吩咐，大可傳話於我等，何必如此拐彎抹角。你便將此事詳情傳回須彌山，不要將你的想法告知任何人。」
「是，師兄。」慧能應道。
總體而言，就是道德宗是第三方，沒有站隊朝廷。雖然第三方容易挨打，但道德宗有實力當第三方，就是這樣。
為了打這個補丁，我想了半天，讓師父都出場遲了。
第221章 道心破防，佛國慧能
