大將軍當年就曾以此手段粹煉元神，待到修為境界更高之時，若修煉到極致，恐是一門不可思議的仙家大神通。就算以他如今的境界，這般修煉也可不斷地壯大元神。他還將最新的感悟告訴了阿源，兩人神念相通，將她引入了自己的元神世界雙修。
虎娃尚不清楚，想當年武夫大將軍踏過登天之徑後、飛升登天之前，在人間主要就做了三件事。一是在武夫丘道場中布下了鎖山劍陣；二是煉製了十四柄武夫神劍；三就是以此方式修煉元神、最終繪成了那副巴原巨圖。
前兩件事，以虎娃如今的修為都是無法效仿的；而第三件事，是最不容易也是最耗費功夫的，卻恰恰是如今的虎娃和玄源能去嘗試的，他們已經開始如此修煉了。其實這就是一門仙家大神通的根基，是仙家構築「靈台」之功的源頭。
玄源在定境中進入了虎娃的元神世界，兩人之間完全是心念直接交流，但在這元神世界所呈現出的場景里，是他們在憑窗而談。虎娃沉吟道：「以修行中的見知構建元神中的世界，無論是在人間開闢仙家小世界，還是歷代天帝開闢帝鄉神土，其根基應源於此。」
玄源：「難怪你能自悟歷代天帝所創的法訣！展開元神世界，內景與外景相融，本不是什麼驚人手段，難得你能悟出另一層玄妙、窺見更高境界的仙家神通。」
虎娃：「這也是得自武夫祖師的啟發，因為他在武夫丘主峰上留下了那樣一副地圖。此番前往步金山，我當然也在想那小世界是如何打造成的？倉頡先生問過我這個問題，我如今就在求證這個答案。
這門仙家神通，當然也是從修行境界中演化而來。但以你我如今的修為，眼下也僅是鍛煉元神的一種方式，待到將來修為境界更高之時，倒可以做更多的嘗試。屆時繼續修煉這門神通妙法，說不定也可以打造我們自己的仙家小世界。」
玄源亦有化境修為，在元神世界裡雙修，虎娃便等於將自悟的這門秘法同時傳授給了她。玄源笑道：「我們現在就可以試試。」
她輕輕一彈指，河岸上出現了一頭奔行的胭脂虎。虎娃也一彈指，胭脂虎的身邊又出現了另一頭斑斕猛虎。這是元神世界中獨有的變化，而在他們正走過的現實巴原上，並沒有這兩隻虎奔行於河岸。
玄源若有所思道：「這兩隻虎，只出現在元神定境中，於身外的巴原並不存在。……可是對於你我而言，它們又是真切而存，只是與他人無關。」
虎娃：「突破大成修為，便足以自了，得證人間大超脫。修為繼續精進，方知另有層層玄妙。」
他們在交流一個問題，為何突破六境會被稱為大成？因為此時人已能堪破妄境，當然也掌握了妄境神通，在定境中可以得到想要的一切。入境後只要心想便能事成，唯一的限制便是每個人想像力的極致，而想像力的極致又來源於現實中的見知。
所以虎娃用足以「自了」，來形容大成修為。在定境中擁有一個只屬於自己的、真切如實的世界，普通人是無法想像的。現實中哪怕只是深山敝履、荒野孤廬，大成修士自我享受的世界，亦可與人間帝王無異。
若只追求人生「自了」，擁有大成修為足矣。但若修為繼續精進，破真空、脫胎換骨之後，又會發現這個世界與凡人所見並不一樣，可擁有更多常人無法想像的見知。
虎娃今日自悟了仙家靈台妙法，雖然以他如今的修為尚是不可求證，但也是將來開闢靈台世界的根基、如今修煉元神的方式。另一方面，在元神世界裡，他與玄源也擁有了屬於他們的巴原，以曾經堪破的妄境為根基，但這個世界已超越了妄境。
這是一種大成就，也是一種大享受，是他人無法體會的。虎娃從來不是為了修煉而修煉，他一直在思考世上為何會有登天之徑，答案也許就在層層境界的演化中。
……
虎娃奉君命持金杖紅節「巡視」相地，出發後沒多久，消息就傳到了相室國朝中。相室國如今的都城，名義上只是臨時的陪都，是位於步金山腳下的彩圖城。對於彭鏗氏大人的來到，在相室國朝會上已有多番商討，如何應對是一件很頭疼的事，爭論得很激烈。(未完待續。)
