這鯉魚妖的原身有五尺多長，腦殼呈淡紅色，後背和體側的不少鱗片都帶著金光，化為人形後是個二十歲左右的後生模樣，應已有四境修為。他觀虎娃神氣內斂，完全就像一個普通人，便心生怯意，態度很恭謹。
因為鯉魚妖可不敢真的把虎娃就當成一個普通人，普通人怎會發現他的洞府並主動叫他出來相見？神氣菁華內斂，恐至少有大成修為，他是萬萬不敢得罪的。
虎娃還了一禮道：「這位道友莫驚，打擾你的修煉了。我叫虎娃，受沇城城主之託來沇水上游查探旱情成因。你既享受村民供奉，也請幫個忙。」
鯉魚妖說話卻有些纏雜不清，答非所問道：「虎娃仙長，您剛才敲門的時候，叫我什麼來著？」
虎娃：「沇水之神啊，怎麼了，有問題嗎？」
鯉魚妖很激動地說道：「我曾立志，有朝一日要成為沇水之神，在自家洞府里也悄悄以此自居，但從未跟人說過，也從未以沇水之神的身份顯靈。仙長啊，您真是太厲害了，這都能看出來！
您特意找到我，呼我為沇水之神，是來點化我仙緣的嗎？我願隨您修習仙家妙法，當個什麼護法侍者也好啊！……仙長，請受我一拜！」
鯉魚妖說著話便要倒身下拜，虎娃趕緊扶住他好氣又好笑道：「離此下游十里，水邊有祭壇，乃附近村寨族人自古祭水神之處。村民歷年投入河中的祭品，被你悄悄享用了不少吧？有的東西還被你帶回了洞府。
人家祭的是沇水之神，躲在河中享用的卻是你，我已知道你是誰。你是偷聽了村民的祭神之語，所以才想著要當沇水之神吧？想得仙緣指點，倒不是不可。但如今沇水上游斷流，你受了岸上民眾那麼多好處，也得想辦法幫幫忙。」
上古風俗，人們相信神靈的存在，山有山神、水有水神，附近各村寨都會祭祀，大多非是正規的官方國祭，只是民間私下的行為。很多山神、水神其實並不存在，只是人們的想像，代表著對天地間未知事物的敬畏，同時也寄託了某種願望。
但既有了這樣的風俗與傳說，有的地方漸漸就出現了山神和水神，比如虎娃家鄉的山神理清水，還有更多的情況，則是一些精靈妖物以此自居。
虎娃來此之前，也打聽過當地的很多情況，還曾找過不少民眾詢問，知道沇水上游一帶的幾個村寨歷年都有祭水神的風俗。等他走到這裡時，發現了這麼一位水族妖修的存在，心中便大致有數了。
這隻鯉魚妖修行的歲月應該不短了，但沒有聽說過有什麼劣跡。附近一帶的村寨民眾修建堤壩、開挖溝渠、引水灌溉進行得都比別處順利，說明這隻鯉魚妖可能還暗中幫了忙，至少是未曾搗亂，所以虎娃才把他叫出來好言相詢。
鯉魚妖愁眉苦臉道：「仙長啊，若是河中水盛之時，我還能興風作浪一番，可是如今沇水斷流，我也只能躲在洞府中不出，哪有什麼本事幫忙啊？您若有呼風喚雨的仙家大神通，不妨施展一番，我也在盼著呢！」
修士是否有呼風喚雨神通？理論上三境修為就有，但實際上這很難做到。最簡單的手段就是施展攝物搬運神通，將湖泊和河流中的水卷到天上去，然後化為雨滴灑落大地。真想捲起足夠的水量，在較大範圍內施展此等神通，恐怕至少要有太乙那等修為法力。
可是這個辦法不僅消耗極大，而且往往並不適用，如今到哪兒去捲起大水化雨灑地？更解決不了沇水斷流的問題。況且想在百里方圓內施展一次，得捲起多麼龐大的水量，以太乙的修為，恐怕都得神氣耗盡。而對於每一小片田地而言，也不過是灑了幾滴雨而已。
另一個辦法就是施展仙家大神通，改變高空的風向對流，凝聚雲汽而化雨。這種手段的難度又遠遠超出了上一個，想辦到的話，對修為境界的要求就更高了。若是虎娃的本尊在此，或可勉強施展，但不可能在短時間內連續為之，而且凝聚的雨量和覆蓋範圍也難以保證。
無論這兩種辦法可不可行，但都是治標不治本，解決不了沇水斷流的問題。若是那天地靈息中瀰漫的燥意始終存在，就算虎娃的本尊趕來，使出吃奶的勁下那麼一兩場小雨，回頭旱情還會繼續。
虎娃倒也沒端架子，簡單地和這鯉魚妖解釋了幾句，所謂呼
