最早學會認字的犬類之一，比它們更早的則是盤瓠。狂獒不僅是在學習說話，也是在學習這世間很多它們從未見過、甚至先前都不能理解的事物。
看虎娃畫出了不少符文，有一頭狂獒突然說道：「這裡也有，上面那個洞。」另一頭狂獒則補充道：「洞裡有符文，我們不認識。」
離古藤紮根處四丈高的山崖間，有一個隱蔽的洞口，就是兩頭狂獒所生活的巢穴，而在這個洞口上方約兩丈的高處，還有另一個更大的山洞，但站在山谷中卻看不清上面的情形。這一帶的山崖本就孔隙密布，虎娃也沒太留意，經兩頭狂獒這麼一提醒，當然要上去看看。
沿著古藤爬上六七丈高的山崖，那山洞的入口約有兩人寬，可以站直身子走進去。從外面看就是個普通的岩洞，可進去不遠便很寬敞平整，顯然是經過人工鑿建的洞廳。這間洞廳的旁邊，還開鑿出了另一間石室，就像平時閉關定坐時靜室。
而在洞廳的石壁上，刻著一個很奇怪的符文。假如虎娃沒有見過倉頡，可能僅僅就將之當做一種不知名的圖騰，但他此刻已懂得去揣摩其涵義、會思考當初刻下此符文者究竟想傳達什麼樣的信息？
這個符文有左右兩部分，左邊所刻的紋路顯然是棵樹，而右邊的紋路虎娃也有些眼熟。他見候岡畫過類似的符文，是代表一頭豬，但是這頭豬坐在地上還甩出了一根長鼻子的模樣，那就是山野中的「象」了。
虎娃沒有親眼見過「象」這種野獸，據說巴原周邊的蠻荒中偶爾也曾有象出沒，但是很少見。而山神對他介紹過，也以神念展示過。倉頡曾對虎娃解釋過他的造字之法，有時造出一種符文代表某種事物，同時也代表了一個獨特的音節。那麼這樣一個符文，往往也可以表示同音節其他的字意。
那麼眼前的符文，既可以表示某種野獸，也可以表示現象、形象、表象等抽象的含義，虎娃看見它，便不由自主的按倉頡的思路聯想。他端坐在刻著符文的石壁前，閉上眼睛以元神仔細感應，竟又察覺到很微弱的神念信息。
此符文定是某位前輩高人所留，可能代表著屬於他的獨特印記，這位前輩當時至少已有七境修為，否則不可能在外物中留下神念、讓後來人能解讀。但年代已過於久遠，所凝聚御神之念的法力散盡，只留下了非常微弱的神念，也就是虎娃的神識異常敏銳，才能感應到一絲。
這神念並沒有傳達很複雜的信息，元神中只隱約可見一株參天巨木。虎娃凝神感應了半天，並沒有其他的發現。看來在很久之前曾有一位高人在此地閉關清修，後來這位高人又離開了這裡不知去向，因為這座洞府中並沒留下任何東西，更沒有他的骨骸。
虎娃又詢問了兩頭狂獒——這山洞有何來歷？兩頭狂獒也不知道是怎麼回事，它們已記不清自己在這裡生活了多長時間、當初是怎麼來到這裡的。但從它們有記憶時，這石洞就是空的，只有石壁上有這麼個奇怪的圖案。
虎娃又離開了山洞回到崖下，站在古藤邊看著上方隱秘的洞口。這株古藤已在此地生長了三百年，而那洞府中的符文遺蹟，好像年代同樣久遠。那麼有沒有一種可能，三百年前曾有一位高人行游至此，就在這裡閉關修煉，並親手種植了一株金鈴藤？
谷口被毒霧籠罩，常人不可能進入這裡。而這片谷地中的生機靈氣，甚至不亞於生長龍血寶樹的彭山禁地，確實是個閉關清修的好地方。但這一帶的山崖中孔隙密布，棲居著不少飛蛇。毒霧不飄進來可能是因為獨特的地勢，但飛蛇完全可以進入谷地。
可是谷地中如今並無一條飛蛇出沒，就是因為這株奇異的古藤存在，其氣息驅離了飛蛇。想當初那位高人發現了這個地方，可能特意從金鈴峺中移植金鈴藤至此並精心培育，從而營造出了這一片世外清修洞府。
或者這古藤並非那高人手植，當時就生長在崖下，而那位高人每日在它身邊修煉，也曾以大法力滋養培育。當高人離去後，這株古藤便生長至今，漸漸擁有了通靈之兆。
但這一切只是虎娃的猜測，既無法證實也無法找誰去詢問。假如那山洞中沒有留下一個奇異的符文，虎娃更是什麼信息都不會得到。在感慨的同時，虎娃不禁又想起了倉頡的誓願，更加深切的體會到——倉頡前輩為何要為世間
