會再回來。……當人們面對想解決的問題無能為力時，再想太多是沒有用的。對於你而言，此刻還是修煉吧，就像往常一樣修煉。」
虎娃此刻還能入定，就已經很了不起了，不僅因為他三境九轉圓滿的根基紮實無比，且心思純淨、定力深厚。就在他收攝心神按照山神的吩咐去做的時候，山神又在他的元神中印入了一段意念，並且問了一個問題：「孩子，當你得知這一切，究竟會有怎樣的感覺？」
這個問題很簡單也很深奧，甚至不需要回答，而山神也沒讓他回答。
人有什麼感覺，只有自己清楚。而當人們思考這個問題時，想到的卻往往是我「應該」有怎樣的感覺？比如對於某種經歷，如果大家都認為應該感到悲傷，那麼有這種經歷人，也會流露出悲傷的樣子。但他可能並沒有真切的感受，只是覺得自己應該如此。
而在定境中，虎娃當然不會想這樣的問題，也不可能去糾結自己應該有怎樣的感覺，否則就無法入境。他的心神處在怎樣的狀態里，就是他最真實、最深切的感受。山神所印入元神的那段意念，便是清水氏一族那夜殊死拼殺、最終遭到滅族的慘烈景象。
虎娃聽說了自己的身世，心中雖充滿傷憾，但並非是悲憤欲絕，因為他的感覺並不是那樣的真實與深刻。他沒有親身經歷那些事，記憶中也沒有清水氏的族人存在，仿佛在聽一個與自己毫不相干的故事，然而卻有人告訴他——故事裡的人就是他。
山神問了一個問題，又在虎娃的元神中印入了一段景象，然後便不再打擾他。虎娃在白玉法座上定坐，時間靜靜地流逝，不知過了多久，他忽然淚如泉湧。淚水流過臉頰打濕了衣衫，而他卻渾然不知。
那無知無欲的深寂中，又莫名出現了各種景象，首先仍是一頭狂奔的犀渠獸。在來到太昊遺蹟之前的這幾天，虎娃每夜都會經歷相似的定境。當犀渠獸衝來時，他的心神早已安定，犀渠獸就這麼沖了過去。然後他又出現在村寨中央的祭壇上，場景卻發生了奇異的變化。
那村寨不再是路村，而是當年的清水氏城寨，那祭壇也更加高大，周圍燃著熊熊大火。無數羽民族人漫天攻來，還有很多人持著武器從四面殺入。迎向敵人的卻不是清水氏族人，而是自幼與虎娃生活在一起、他無比熟悉的路村人，他們紛紛倒在了血泊與火光中。
三境九轉境界圓滿，修士往往會陷入一種深寂的定境，在定境進入種種場景。這種情況玄妙難言，但理清水仿佛卻很清楚——虎娃在定境中會看見什麼？虎娃看見了他最害怕的事情。就算他對清水氏滅族之事沒有切身的感觸，對清水氏族人也沒有現實中建立的情感，但假如這一切發生在路村呢？
定境中的情景有了玄妙難言的變化，是路村遭遇了這一切，虎娃會有怎樣的感受？當年的清水氏就是今天的路村，這不是假設，而是定境中所見、所經歷。虎娃深切的體會到了那種悲慟、絕望、忿怒與仇恨。
樹得丘上的理清水也有些不安，因為他本可以不這麼做的。雖然從三境邁入四境，對於大部分修士而言是一道很逾越的關口，但他很了解虎娃，知道這孩子想突破四境並不難。假如待到虎娃突破四境之後，再告他訴這一切，那麼也不會對他的心神造成如此劇烈的衝擊。
假如理清水不讓若山和若水說出來，那兩人當然也不會急著告訴虎娃。可是虎娃帶著若山與若水來到這裡的時候，理清水還是做出了這個選擇。不僅如此，他還問了那句話、在虎娃的元神中印入了那段場景。以他這位世間頂尖的大宗師的見知，當然也清楚這將會導致什麼情況。
這或許會對虎娃造成傷害，或許會讓他變得更成熟、更堅強，但很現實的問題是——這必然是虎娃從三境突破到四境所遭遇的極大困擾。可理清水對這孩子有信心，認為虎娃仍將突破四境。
理清水這麼做有個必然的結果，這同時也是他的目的，就是在虎娃的信念中種下一粒種子，將來必定要為清水氏一族復仇的種子！當虎娃勘破心魔邁入四境的時候，種子便會發芽。
當年理清水坐在樹得丘上，眼睜睜地看著清水氏一族被屠滅時的感受，他也要虎娃體會。在這一刻，他甚至希望自己就是虎娃，或者說虎娃就是他。(未完待續請搜索飄天文學，小
