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第二百二十五章 儒門仙物

自更久遠的聖人時代。

    當年聖人帶領弟子遊歷天下各國,也就是後來開創儒門基業的七十二賢,其中有一位冉子,他在跟隨聖人遊歷的過程中寫了一本遊記,記載所見所聞和聖人的言行,只是那時候的儒門遠不像今日這般一家獨大,還有諸子百家等眾多對手,甚至太上道祖還在人間,便是聖人也不是舉世無敵了,比如聖人的大弟子,就死於刀兵之下,臨死之前被人擊斷纓帶,這位先賢留下「君子死而冠不免」的遺言後結纓而死。冉子也是死於一場意外,只留下了這本未曾完成的遊記。

    冉子死後,聖人哀嘆其「亡之,命矣夫!」隨後帶走了這本遊記。在聖人即將離世的時候,在遊記上寫下「逝者如斯夫,不舍晝夜」之語,其中意思是過去的一切就好似奔流的河水一般,無論白天黑夜,都在不停歇地流逝著,一去不復返,感概世事無常,變化之快。

    因為聖人的緣故,這本未完成的遊記生出了新的變化,竟然開始自行衍生故事,以冉子的遊記為背景,自行推演出後來的種種發展走向,其中有聖人如何完成遊歷,聖人的弟子們又是如何建立儒門,繼而儒墨之爭,法家自立,祖龍一統天下,又有赤帝斬白蛇,取代祖龍,然後儒道相爭,儒門大勝,罷黜百家而獨尊儒術,在此之後,又有太平道、天師教起事,三分天下、南北二朝、千秋亂世,又有繁華盛世,女帝臨朝,及至大晉立國,金帳南下,大魏驅逐金帳等等。

    時至今日,這本遊記還在自行書寫故事,是一本讀不盡之書,永遠也沒有完結。而之所以說是故事,是因為其中許多種種與真實歷史有所不同,多了某些人,也少了某些人,有些該死的人未死,有些未死的人卻偏偏死了,導致與史書記載有了偏差,故而儒門中人稱之為故事,或者說是一個與現世相似又有細微不同的書中世界。

    此時李玄都和宋政便是進入了書中世界。

    李玄都只覺得眼前一片光亮,當光芒漸漸暗淡的時候,自己已然不在玉虛峰上,而是身在一處海島之上,腳下是白色的沙灘,砂礫很細,好似麵粉一般,在不遠處則是一片青翠,樹叢之中依稀可見黑瓦白牆。

    李玄都有了片刻的恍惚,因為他認得這個地方,是他最熟悉的地方。不僅僅是親身經歷,甚至在進入「玄都紫府」歷經考驗的時候,也不止一次夢回此地。

    清微宗。

    這是自家師門所在,不過如果不算上夢回此地,李玄都已經有些時日沒有回來,上次還是道門和談,此後又去了龍門府、白帝城、唐家堡、樓蘭城、「玄都紫府」等等,時間不長,但回憶太多,仿佛已經是許久之前。


    現在李玄都有些拿捏不准,他到底是被宋政以大神通從玉虛峰上挪移回了清微宗,還是又進入了一處幻境之中。

    李玄都想了想,信步上前,果然沒走幾步,就有天魁堂弟子現身,喝道:「來者何人?」

    李玄都停下腳步,望向兩人。

    兩人上下打量著李玄都,全然不似認得他的樣子。

    李玄都立時肯定,這裡不是真實的清微宗,其他清微宗弟子也就算了,駐守蓬萊島的天魁堂弟子萬不可能不認識自己。

    李玄都沒有貿然出手,而是輕輕哼了一聲,「這便是清微宗的待客之道嗎?」

    如今的李玄都,居於高位,境界修為更是當世絕頂,自然氣勢不凡,這一聲輕哼,落在兩名天魁堂弟子的耳中,當真如炸雷一般,竟然是下意識低頭,加了小心,輕聲問道:「敢問貴客是?」

    李玄都道:「我是應陸先生之邀前來做客的。」

    如果此處是幻境,李玄都還不能確定這是什麼時候的清微宗,所以他也不好貿然說出人名,不過陸家和司徒家是清微宗中僅次於李家的大姓,傳承久遠,歷代都有人在清微宗居於高層,又不像李家之人那般因為姓李之人太多而不得不以名字來區分,只說一個姓氏,應該沒有問題。

    兩名天魁堂弟子聞言後交換了一個眼神,其中一人說道:「原來是陸先生的貴客,陸先生此時正在島上,容貴客稍待,我這就去通稟。」

    李玄都點了點頭,負手而立。

    兩位天魁堂弟子分工明確,一位天魁堂弟子留在此地,半是陪客,半是監視,另一人



第二百二十五章 儒門仙物  
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