自更久遠的聖人時代。
當年聖人帶領弟子遊歷天下各國，也就是後來開創儒門基業的七十二賢，其中有一位冉子，他在跟隨聖人遊歷的過程中寫了一本遊記，記載所見所聞和聖人的言行，只是那時候的儒門遠不像今日這般一家獨大，還有諸子百家等眾多對手，甚至太上道祖還在人間，便是聖人也不是舉世無敵了，比如聖人的大弟子，就死於刀兵之下，臨死之前被人擊斷纓帶，這位先賢留下「君子死而冠不免」的遺言後結纓而死。冉子也是死於一場意外，只留下了這本未曾完成的遊記。
冉子死後，聖人哀嘆其「亡之，命矣夫！」隨後帶走了這本遊記。在聖人即將離世的時候，在遊記上寫下「逝者如斯夫，不舍晝夜」之語，其中意思是過去的一切就好似奔流的河水一般，無論白天黑夜，都在不停歇地流逝著，一去不復返，感概世事無常，變化之快。
因為聖人的緣故，這本未完成的遊記生出了新的變化，竟然開始自行衍生故事，以冉子的遊記為背景，自行推演出後來的種種發展走向，其中有聖人如何完成遊歷，聖人的弟子們又是如何建立儒門，繼而儒墨之爭，法家自立，祖龍一統天下，又有赤帝斬白蛇，取代祖龍，然後儒道相爭，儒門大勝，罷黜百家而獨尊儒術，在此之後，又有太平道、天師教起事，三分天下、南北二朝、千秋亂世，又有繁華盛世，女帝臨朝，及至大晉立國，金帳南下，大魏驅逐金帳等等。
時至今日，這本遊記還在自行書寫故事，是一本讀不盡之書，永遠也沒有完結。而之所以說是故事，是因為其中許多種種與真實歷史有所不同，多了某些人，也少了某些人，有些該死的人未死，有些未死的人卻偏偏死了，導致與史書記載有了偏差，故而儒門中人稱之為故事，或者說是一個與現世相似又有細微不同的書中世界。
此時李玄都和宋政便是進入了書中世界。
李玄都只覺得眼前一片光亮，當光芒漸漸暗淡的時候，自己已然不在玉虛峰上，而是身在一處海島之上，腳下是白色的沙灘，砂礫很細，好似麵粉一般，在不遠處則是一片青翠，樹叢之中依稀可見黑瓦白牆。
李玄都有了片刻的恍惚，因為他認得這個地方，是他最熟悉的地方。不僅僅是親身經歷，甚至在進入「玄都紫府」歷經考驗的時候，也不止一次夢回此地。
清微宗。
這是自家師門所在，不過如果不算上夢回此地，李玄都已經有些時日沒有回來，上次還是道門和談，此後又去了龍門府、白帝城、唐家堡、樓蘭城、「玄都紫府」等等，時間不長，但回憶太多，仿佛已經是許久之前。
現在李玄都有些拿捏不准，他到底是被宋政以大神通從玉虛峰上挪移回了清微宗，還是又進入了一處幻境之中。
李玄都想了想，信步上前，果然沒走幾步，就有天魁堂弟子現身，喝道：「來者何人？」
李玄都停下腳步，望向兩人。
兩人上下打量著李玄都，全然不似認得他的樣子。
李玄都立時肯定，這裡不是真實的清微宗，其他清微宗弟子也就算了，駐守蓬萊島的天魁堂弟子萬不可能不認識自己。
李玄都沒有貿然出手，而是輕輕哼了一聲，「這便是清微宗的待客之道嗎？」
如今的李玄都，居於高位，境界修為更是當世絕頂，自然氣勢不凡，這一聲輕哼，落在兩名天魁堂弟子的耳中，當真如炸雷一般，竟然是下意識低頭，加了小心，輕聲問道：「敢問貴客是？」
李玄都道：「我是應陸先生之邀前來做客的。」
如果此處是幻境，李玄都還不能確定這是什麼時候的清微宗，所以他也不好貿然說出人名，不過陸家和司徒家是清微宗中僅次於李家的大姓，傳承久遠，歷代都有人在清微宗居於高層，又不像李家之人那般因為姓李之人太多而不得不以名字來區分，只說一個姓氏，應該沒有問題。
兩名天魁堂弟子聞言後交換了一個眼神，其中一人說道：「原來是陸先生的貴客，陸先生此時正在島上，容貴客稍待，我這就去通稟。」
李玄都點了點頭，負手而立。
兩位天魁堂弟子分工明確，一位天魁堂弟子留在此地，半是陪客，半是監視，另一人
第二百二十五章 儒門仙物
