PS： 山河萬古秀，周鼎常易人，朱明失其鹿，試看誰得之。奪鼎1617群428399767。
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金牛道？是什麼在場的僧俗貴族們不知道，於是，伊拉古克三便慢條斯理的將他從自家管賬先生那裡聽來的典故轉述了一遍。
在秦朝之前，四川還沒有通往外界的比較像樣的陸路通道，一般出川都要取道重慶從三峽出川。
戰國後期，秦國日益強大，南攻蜀國，東擊巴國，出三峽以圖楚國。巴、蜀沃野千里，物產富饒，秦國唾涎已久。但蜀有劍門之險，巴有江河之阻，道路崎嶇，運輸艱難，征伐很不容易。
後來，秦惠文王採用大將司巴錯的計策，詐言秦得天降石牛，夜能糞金，秦王寫信給蜀王願與蜀國友鄰，饋贈寶物石牛並獻美女給蜀王，謊稱石牛能日糞千金，請開道迎接回去。蜀王開明氏素性貪慾，便派五丁力士在大、小劍山、五丁峽一帶峭壁處，日夜劈山破石鑿險開路，入秦迎美女運石牛。
秦國等蜀道開通後，就暗派大軍長驅直入，蜀國沒有防備，前線軍隊又寡不敵眾，在葭萌一戰大敗，蜀國也就隨之滅亡了，之後，經過李冰父子等秦國官吏的苦心經營，將巴蜀之地建設成了秦國繼關中平原的又一處戰略糧倉。秦滅楚國出動了數十萬大軍，幾乎是傾國之兵。所消耗的天文數字糧草大多數是從巴蜀沿著長江南下運輸到前線，此是後話。而這條滅亡了蜀國的道路遂命名為石牛道（又叫金牛道）。
這一番話語，如同一柄重錘砸在這群平日裡高高在上的大喇嘛和官員貴族頭上，砸的他們頭暈眼花臉色煞白。眼下大家是從與南粵軍的貿易過程當中獲得了巨大的收益，各種各樣南中出產的奢侈品穿在身上，擺在家中，供在佛堂上。可是，倘若有一天，這條從孟加拉通到後藏日喀則的道路那頭。來得不再是成千上萬頭的騾子、氂牛馱運的粳米、精鹽、砂糖、絲綢、茶磚，而是南粵軍的大隊人馬，這又該如何是好？
「帝國主義的鐵路修到哪裡，他們侵略掠奪的黑手就伸到那裡！」
（咳咳咳！又拿錯了台詞本了！應該說。豬腳的路修到那裡，公平交易的商業行為就開展到了哪裡！）
但是，大殿內的這群僧俗貴族們卻不敢這麼想。通過這條路和與南粵軍的商貿往來而大幅度的提高了自己的生活水平，將自家的銀庫堆滿了白花花的銀元，這種事情他們是再多也不覺得多。可是。如果有人告訴他，這樣的生活背後埋藏著可以將為他們享受的現有生活而提供保障的制度徹底埋葬的巨大能量，他們還會甘心情願的同他們做生意嗎？還會爭先恐後的派出大隊的朗生堆窮去到築路工地幹活嗎？還會將烏雲一樣多的氂牛賣給那些商人用來馱運各類商貨嗎？
答案鐵定是一個字：「不！」
「不！不不！伊拉古克三大人，您這確實是多慮了！」陳列嘉措率先反應過來，笑容可掬的將雙臂張開，朝著伊拉古克三大人行了一個禮。
「您覺得眼前的寧遠伯兵馬實力，比起當年的蒙古忽必烈大汗如何？比起明國立國之初的那位太宗皇帝朱棣如何？」
蒙古大汗忽必烈？這位在大都城中的另一個稱號是大元皇帝的蒙古人，可是在雪域高原上派駐官吏，設立衙門管理這片廣袤的土地的。而且，藏傳佛教的劃時代人物八思巴。也是蒙古文字的創始人，雙方的關係一直很是密切。這種密切的關係更是延續至今，否則也不會有那麼多的蒙古部族以藏傳佛教為信仰，其中的差距，不過就是紅黃的區別罷了。
至於說朱棣，不過是繼續了對雪域高原進行了羈縻，加封了一些官職罷了。還不曾達到忽必烈的地步。而他那些不割地不賠款的後代，乾脆就放棄了對這片佛國淨土的羈縻性管理，把國境線或者是實際控制線撤到了雲南和四川，便是甘肅的河西走廊也是拱手讓給了蒙古部族。
「寧遠伯若論錢糧廣有。可能超越了明國的太宗，但是卻遠不如蒙古大汗忽必烈。至於說兵馬之強，更是差之多矣！」
「著哇！便是當年的蒙古大汗，現在的固始汗。他們的蒙古鐵騎到了我烏斯藏的高天淨土，尚且水土不服，以南粵軍地處溫潤潮濕物產富饒之地，所部兵馬更是不耐寒冷，如何在我這烏斯藏地域常駐？」
第六百四十八章 東食西宿的烏斯藏版本
