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「卿等何必如此苦苦相逼，孤只願為伊尹、霍光，如何卿等不肯相助孤效仿先賢，成就一番美名？」
正所謂「黨外無黨，帝王思想。黨內無派，千奇百怪。」和任何一個政治軍事團體一樣，南粵軍內部也是不可免俗的存在著五花八門的山頭和派系、小圈子。
按照所謂的從龍資歷來劃分，有所謂的守備府派，大多成員就是當年守備府的老人，以當初李守漢的兩個小跟班，許還山、左天鵬以及章呈、、章玉田父子，謝應龍等人為主，隱隱然奉大太太鹽梅兒為精神領袖。然後就是所謂的蠻子派，以最早投效歸順的苗人、克欽人、撣人、佤人為主，隱隱然奉王寶為首領。然後便是所謂的江南派。大多數是靈江以南的漢人和安南人等組成，很奇特的是，他們的精神領袖，居然是葉琪。大概是這位追潮葉相公當年最先突破靈江防線，並且制定了日麗三原則的緣故。
更有陸陸續續到來的以閩粵等處移民為主體的內地派，以鄭芝龍海商集團為主的福建派等等。
這是按照加入南粵軍在李守漢麾下資歷早晚來劃分的。除了這個標準之外，還有按照地域籍貫、族群、宗教信仰等等的。但是，最為可怕的是，在對於中原政權的態度上，也有截然不同的兩大派系。一個便是南中本土派。這些人，要麼是南中土著，要麼是一生下來便在南中生活，對於中原祖宗故地沒有什麼太深厚的感情。在他們眼裡看來，中原，只不過是一塊戰亂頻仍，災害不斷，政府管理無能的土地。對於南中來說，頂多就是一塊可以提供源源不斷的勞動力、提供原材料和商品市場的土地。能拿到手自然再好不過，拿不下來，也可以繼續通過貿易手段來獲得自己需要的利益。這些人的代表人物和精神領袖，就是已經在戰場上不幸陣亡了的大公子李華宇。而與他們態度涇渭分明的，便是所謂的中原派。他們認為，南中雖然眼下強盛，但是根子卻是仍舊在中原。而且，主公的官職名義以及合法地位，都來自於中原大明王朝的冊封。自開天地以來，不論地方政權如何強大，如果不能得到中原王朝的承認和冊封，那都是不能說你具有合法性的，自然，生命力也不會長久。
如果不趁著眼下大明朝廷國運衰微，氣數將盡的上好時機，一舉拿下中原，讓主公做了中原的皇帝，只怕大家的子孫就要面對著中原王朝的巨大壓力了。
在擁戴李守漢做皇帝，進而奪取中原的這個問題上，南中派和中原派取得了驚人的一致意見。
眼下，甲乙丙三個方略便擺在了李守漢的面前。這份新版的萬民折上，密密麻麻的滿是簽名和手印，看得李守漢眼前直冒金星。但是在別人眼中，這份萬民折上的簽名和手印，無疑就是擁戴主公做皇帝的投名狀，子孫世世代代食用不盡的資本。「看看老胡家，人家現在是什麼成色？！不就是當年最早向主公表了忠心，最先投順的嘛！從來都是從龍要趁早！」
甲案，便是南中派和中原派最願意看到的結果。要求李守漢立刻便昭告天下，祭祀天地祖宗，正式宣布自己是腳下這塊大地的唯一合法統治者，是上天選定的「總理山河社稷之人。」至於說什麼明朝殘餘，滿清韃虜，根本就不在話下，只要主公登基稱帝，這些人識時務的早點歸順，以保全項上人頭和榮華富貴，不識相的，只管負隅頑抗。等候天兵一到，立刻便是如湯潑雪的局面！
這個方案，看得李守漢心驚肉跳，搖頭不已。「荒唐！太荒唐了。」
而所謂的丙案，則又是另一個極端。收兵撤退，從上海、寧波這些地方撤回。以五嶺、仙霞嶺等處山脈為防線，閉門自守。「咱們在咱們自己的地方過好自己的日子就是了！管他中原誰做皇帝！」
這樣的極端，也是李守漢所不能接受的。
「如果孤哪個方案都不選呢？！」李守漢也有些慍怒了。他將丙案丟到了一旁，看著站在面前的李華梅、李華寶、張小虎、李沛霖等子女文武。
「主公，要是那樣的話，我們也無話可說。只能說是向主公告罪，交出官職，解甲歸田，到南中鄉下種田去。以後，南粵軍的事情便任憑主公自己來搞。臣等絕不多說一句話。」張小虎的匪性也上來了。這個人幾十歲的年紀了，但是，薑桂之性老而彌堅。說起話來仍舊是
