賞茶的美感之道。一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。」
誰知，不等老先生把話說完，葉皓辰搶先一步說道：「照著書本上的定義念，沒意思，再者說，你只知其一，不知其二，華夏的茶道文化，博大精深，豈非你一兩句從書本上的文字就能概括的？」
馬三山氣的不輕，冷哼一聲，「那你說說什麼是茶道？」
只見葉皓辰端起了茶壺，拿過茶杯，從洗茶、沏茶、倒茶、泡茶等每個動作細節講起，頭頭是道，有理有據，周圍所有人聽的都入神了
只聽這傢伙接著說道：「茶道文化包含了『天人合一』、『尊人』、『貴生』、『坐忘』、和『道法自然』。
天人合一，是茶道的靈魂，這是吸收了儒家和道家的思想精華，在茶道中最能領略到「情來爽朗滿天地」的激情以及「更覺鶴心杳冥」那種與大自然達到「物我玄會」的絕妙感受。
尊人，一般我們見到茶杯都是有托盤的茶杯，又稱為『三才杯』。杯托為『地』，杯蓋為『天』，杯子為『人』。意思是天大、地大、人更大。
貴生，飲了茶更有精神，不嗜睡就更能體道悟道，增添功力和道行。放在現代來講，我們更有精力的適應繁重的工作。
坐忘，在品茗時心境達到『一私不留、一塵不染，一妄不存』的空靈境界，這稱之為「坐忘」，即忘掉自己的肉身，忘掉自己的聰明。
道法自然，在茶事活動中，一切要以自然為美，以樸實為美，動則行雲流水，靜如山嶽磐石，笑則如春花自開，言則如山泉吟訴，一舉手，一投足，一顰一笑都應發自自然，任由心性，絕無造作。
現在再來說說你，你以為擺出幾幅茶具，弄的精美一點，高端大氣一點就是懂茶道了嗎？你追求功名利祿，利用茶道攻擊他人，簡直是辱沒了茶道。
我再來問你，我現在所使用的倒茶方式叫做什麼？」
只見葉皓辰把其中一個茶杯倒扣在另一個茶杯上，悶了一會兒，讓茶香更濃。
再看周圍的人全都聽的呆愣住了，他們仿佛經受了一番心靈洗禮一般，就連從來不懂茶的，甚至從來不喝茶的人也都紛紛聚精會神的聽，都入迷了。
一開始的時候，秦可欣還以為葉皓辰是在逞能，開始的那些話是在胡說八道，但是，聽著聽著，她似乎忘記了時間，和所來的目的，也是呆呆的盯著葉皓辰，她從來不懂茶，竟然也開始對茶道充滿了濃厚的興趣。
再看馬三山，他也是聽的直眉楞眼，入神了一般，這些是他從來沒有聽過的，正如葉皓辰一開始所說的那樣，他只是喜歡附庸風雅罷了，對茶道只是也是一知半解，今天算是遇到高人了。
葉皓辰問了半天話，馬三山都沒有反應過來，只聽葉皓辰又是大聲說道：「說話啊，問你呢，這種倒茶方式叫什麼？」
馬三山顯得有些慌亂的說道：「啊，哦哦哦，這個啊，這個叫，誒，是不是叫童子拜佛啊？」
葉皓辰瞪了馬三山一眼，沒好氣的說道：「拜你個頭啊，這叫『夫妻和合』！」
只見葉皓辰又拿過一隻小茶杯，一點點的往大茶杯里倒茶，這麼做的目的，是為了讓茶混合的均勻，避免攪拌帶來的不雅，隨即又是問道：「這個叫什麼？」
馬三山又是搜索著記憶，半天之後這才說道：「這叫『國舅送禮』。」
誰知，葉皓辰又是瞪了他一眼，「這才叫『童子拜佛』！你個笨蛋，『國舅送禮』是這樣的。」
只見葉皓辰又拿了兩個中等大小的茶杯，從其中一個往另外一個先倒一點，放下之後，加滿一點，再倒一點。
馬三山看的目瞪口呆，被罵的臉色非常難堪，卻又不得不心服口服的點頭讚嘆。
最終，馬三山這個老傢伙竟然情不自禁的鼓掌說道：「妙啊，真是妙啊，聽君一席話，勝讀十年書啊，老夫甘拜下風，敢問先生尊姓大名啊？」
葉皓辰擺擺手說道：「別整這些虛頭巴腦的，餓你三天，估計你連****都吃。」
馬三山急忙說道：「是是是，先生教訓的是，敢問先生尊姓大名？」
秦可欣急忙笑著說道：「老前輩，他叫葉皓辰，按照剛才的約定，我們
第313章 不服不行
