琴聲而起，平和中正，讓人聽得如沐春風。
窗外，也是春意盎然，草綠花開，波漾荷碧。十幾個穿著儒服或道袍的男女坐在昭明宮中荷塘的花廳當中，一臉肅然，靜靜的聽著崔月兒在廳中撫琴。一個個都神色儼然，點茶的清香，同時在花廳當中幽幽飄動。
崔月兒的歌聲也響了起來，優雅而動聽：「卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華旦復旦兮明明天上，爛然星陳。日月光華，弘於一人。日月有常，星辰有行。四時從經，萬姓允誠。於予論樂，配天之靈。遷於聖賢，莫不咸聽。鼚乎鼓之，軒乎舞之。菁華已竭，褰裳去之……」
她唱起的是一首上古時代的詩歌卿雲歌，相傳功成身退的舜帝禪位給治水有功的大禹時，有才德的人、百官和舜帝同唱此歌。
大禹治水，陳德興治虜，倒是有同工之妙，只是趙家天子卻不肯當舜帝禪讓天下給陳大明王。
琴聲嘎然而止，崔月兒神色淡淡的，輕輕點頭為禮，然後飄然退去。
這次在昭明宮內，來的都是天下英雄，或者是自以為英雄了得的人物。連當過大唐天子的李璮都來了。現在北地的戰事，已經基本告一段落。郭侃和楊阿喜的大軍，在三月初的時候就占領了被蒙古人放棄的京兆府、鳳翔府、平涼府、鞏昌路等地。陸虎和劉和尚指揮的另外兩路大軍，也在三月份和四月初接連占領了開封府、河南府洛陽、南洋府、歸德府等地。還和北伐響應陳德興的夏貴、高達兩軍在順天路和南陽府實現了會師。
至此北方漢地，已經基本上被光復。雖然陳明的直接控制區域仍然不大，但是已經拿下了北地大部分戰略要地和有象徵意義的大城市。儼然是中原之主了。
自古，得中原者有天下！
擁有了中原的陳德興，已經有了稱帝建國的資格。
不過陳德興一直是比較有想法的。便是當個皇上也弄得與眾不同。是不肯隨便搞幾個祥瑞，然後來個黃袍加身，百官勸進就把皇帝老子給當了的。
而且他一直標榜復禮。要當天子自然要向武王姬發同志學習，大會天下諸侯。先定禮樂。再接受諸侯擁戴登基稱帝——這樣看上去更像是個合法皇帝而非篡位的奸賊。
這一套東西，在中國古代叫得天下之正！就是這天下是不是從正路上得來的。大禹治水，武王伐紂，始皇帝一統，漢高祖平秦滅楚，都算是以正道得天下。而趙家老祖宗陳橋兵變黃袍加身，則是得天下不正的典型。所以當了皇帝之後整天不放心這，不放心那個的。最後想出了自廢武功的辦法，反正當個縮頭烏龜不去招惹蠻夷總行了吧？誰知道最後還是讓蠻夷得了中原，歷史上還造成了一場華夏天傾的巨禍！
而陳德興的天下得的仿佛是極正，逐蠻夷，復中原，功勞比起周武王也不遜色分毫了。但是他也有不正的地方——他是宋朝的臣子出身，而且還是叛臣，在臨安做亂，禍害了大宋天下。
而且他也不能指望宋朝的那個傻兒皇帝自己退位讓賢，就算趙禥肯讓。一干大宋儒臣也不肯退讓分毫。現在的臨安，可是眾正盈朝，誓保大宋的時候！
既然大宋不肯禪讓——在大明甲子年之前。陳明一直在用趙宋年號，這表明了陳明是以趙宋為天下正統的——那陳德興就只能用合諸侯，會英雄的辦法來取得正統地位了。
這個就和後世紅朝開國之前先要召開政治協商會議是一個意思。不過，陳德興版的「政治協商會議」還要討論制定一部華夏民族的最高行為規範陳禮。這事兒仿佛比登基做皇帝更加重要！
因為陳德興建立的大明，可不是朱元璋的那個關門鎖國的大明朝。而是一個立志要將華夏文明布於四海，建立華夏大同世界的大明朝——就如同昔日的周朝一樣。
如果沒有一部陳禮來區別華夷，教化四方。那麼陳德興最多能將華夏的基因散播出去，而不會有一個天下大同的華夏世界。
另外，陳禮對於當下的大明。也是極有價值的。因為大明還沒有在中國各地建立直接統治的力量，軍閥諸侯和豪強。還大量存在。而且陳德興也不打算把他們統統剿滅——這些力量也是屬於華夏的，完全可以用於開拓四海！
而且。陳明的統治天下的模式也不同於之前的歷代。陳明走的不是秦朝以來集權中央的路
第610章 一部陳禮治天下
