測試廣告1當東天第一縷霞光射入塵世,趺坐了整夜的楊朝夕,雙目陡然微啟,淡淡白芒從眼縫中射出。一窩蟻 m.yiwoyi.com
口鼻間頓如長鯨吸水、將東來紫氣吸納入體,與狀若水流般的先天、後天二氣一道,循著小周天的軌跡,在三處丹田裡奔流穿梭。宛如實質的衝擊之感,在周天諸穴上不住捶打,令凡胎更加凝實有力。
楊朝夕導引著一道意念、如順流而下的渡船,隨著奔流的二氣在周身遊走。腑臟、筋骨、咽喉、腦髓……所歷諸物都清晰無比,唯有眉心天心穴杳如黑洞,不時有絲絲縷縷的先天之氣散逸而出,匯入黑白交纏的、奔流的二氣中。
《道門內丹說》中,關於如何采出先天精元、以便播下道種,描述得有些模糊,只說修為一到、便會不言自明。如今既然有困惑,想來還是修為不足所致。
至於交纏的先天、後天二氣如何拆分,經中倒是所述詳盡:
煉精化氣,練至初成,當行「服真五牙法」:每日晨昏,擇幽靜處,平坐握固,閉目凝神。待氣定神閒,則叩齒三通,面向五方,以密咒祝之——
向東則祝「東方青牙,服食青牙,飲以朝華」;向西則祝「西方明石,服食明石,飲以靈液」。每祝完畢,舌撩至上唇齒間,掠脣漱口,津滿則咽下、如此三次;
向南則祝「南方朱丹,服食朱丹,飲以丹池」;向北則祝「北方玄滋,服食玄滋,飲以玉飴」。每祝完畢,舌撩至下唇齒間,掠脣漱口,津滿則咽下、如此三次;
向中央則祝「中央戊己,昂昂太山,服食精氣,飲以醴泉」。此祝完畢,舌撩至上顎,鼓脣漱口,玉水自舌根而生,滿則咽下、如此三次。
待「服真五牙法」完畢,即可行採氣之法,於「東、西、南、北、中」五方,採取「青、赤、黃、白、黑」五氣,逐一服下。爾後開「目、舌、口、鼻、耳」七竅,以通五臟,將所服五氣歸入三丹田。
「青赤黃白黑」五氣歸入上、中、下三處丹田後,便可隔開先天、後天二氣。然後再將二氣拆分開來。
接下來便是將先天之氣與道種相合,熔煉成丹母;再以凡胎為爐、後天之氣為爐火,將丹母凝練成丹。
楊朝夕「內視」許久,意念才從存思之境脫出。體內二氣、流速漸緩,漸漸分作三股,蟄伏回上、中、下三處丹田。接著他徐徐呼出一口濁氣,散去行功,下了木榻。
環視不大的一間客房,屏、榻、幾、案,稜角磨圓、黑漆剝落,皆透著陳舊的氣息。
榻上被褥、皆是以碎布拼綴縫製而成,破損之處打著補子。床帷千瘡百孔,處處走風漏氣,若用來遮擋蚊蟲的話,實在是聊勝於無。
啟門而出,天已大亮,霞光斜斜射入院中、照亮菜畦,院落中靜謐得出奇。
楊朝夕微覺奇怪,卻見正堂大門緊閉,老丐龍在田的呼嚕聲透窗而出,如悶雷滾滾。單聽那鼾聲連貫、氣息悠長,便知這老丐道功已然不淺,至少比自己要深厚許多。可見他雖脫出宗門,但對道門修行之法、卻一日也不曾落下。無怪乎那武侯張松岳,始終對他敬重有加、推崇備至。
修道習武,夏練三伏、冬練三九,才是常態。似乞兒幫這般、睡到日上三竿而不起的幫眾,卻是絕無僅有。楊朝夕踱步進了後院,才聽見一片鼾聲此起彼伏、高低相和,宛如池塘蛙鳴。
他信步來到一處屋舍前,輕叩房門,回答他的、已然只有鼾聲。
推門而入,才看到空曠的屋舍中,橫鋪了兩排厚厚的草墊。十幾個乞兒打著通鋪,蜷縮著身體、和衣而臥。身上蓋著形狀不等的、黑乎乎的毛氈和粗繒被。
此時他才恍然:昨夜龍在田安排自己住下的、大概是乞兒幫里最好的一間。
楊朝夕嘆了口氣,走到相擁而睡的姊弟倆前、俯身推了推,兩人才悠悠轉醒,看見師父俊朗的面容,既感到驚喜、又覺得迷茫。
小猴子迷迷糊糊道:「師父……時辰還早……您不多睡一會兒嗎?」
楊朝夕笑著在他頭上拍了一記:「起來!該練功了。」
少頃,小猴子、小
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豆子已
第157章 初為人師