像張安安這種受盡寵愛的獨苗，在大家族中也是有的，不管再怎麼胡來，父母也是一笑而之，可是一旦結了婚，有了娘子，父母捨不得管兒子，可以管兒媳婦啊，於是很多的婆媳矛盾也就產生了。
趙夢月深受儒家思想影響，怎麼能讓夫君違背孝道，因此極力阻擾，甚至還說動了耶律延禧。
張安安後來也總算是明白了，為什麼向來乖順的趙夢月在這件事上如此執著，不得不感慨習俗的慣性。
可是隨著天氣越來越熱，張安安對這長發是越來越厭惡，下定決心既然改變不了自家媳婦，那就改變皇帝！
張安安沒本事改變習俗，但是張安安有辦法改變皇帝啊，而皇帝恰恰是天底下唯一能改變習俗的人，原本張安安還不知道，是通過魯智深與范嫣一事這才了解到的。
魯智深與范嫣好上了，可魯智深是個和尚啊！
在張安安的概念中，魯智深與范嫣一事最大的障礙應該是在佛門，所以親自找上智清大師，提出要讓魯智深還俗好迎娶范嫣！
魯智深可以說是佛門在張安安最重要的人，智清大師又如何願意讓魯智深還俗與佛門脫了關係，在問清緣由後，智清大師笑了。
張安安雖然名曰佛子，但只要看張安安對佛門的態度就知道這個佛子其實對佛門並沒有多少感情，佛門教義更是一竅不通；別說佛門教義了，就是道門教義，這個道門師祖也只通了六竅。但張安安身份特殊啊，是佛道兩家必須爭取的人物。
智清大師好好地向佛子說了說地球祖星佛教在中原的發展。
佛教是在東漢明帝時期傳入中原的。
東漢光武帝劉秀去世後，皇太子劉莊即位，就是漢明帝。沒過多久，明帝的母親陰麗華也去世了，明帝因此很難過，經常睡不好覺。
據說，有一天晚上，漢明帝做了一個夢，夢裡看見有個身長一丈六尺的金人，頭頂上放出一道白光，一閃一閃地在宮殿裡飛繞，轉眼功夫金人升到天空，朝西面飛走了。
第二天，在朝堂上他把這個夢講給大臣們聽。
大臣傅毅對明帝說：「皇上夢見的金人可能是天竺來的佛。佛是西方的神，那裡還有佛經。漢武帝派驃騎將軍霍去病攻打匈奴的時候，曾把休屠國王供奉的金人帶回長安，據說那個金人是從天竺國傳到休屠國去的。武帝把金人供奉在甘泉宮裡。西漢末年綠林赤眉起義時，那個金人不知落在誰的手裡了。昨天夜裡皇上夢見的金人，可能就是那個從天竺來的佛。」
漢明帝就派大臣蔡愔、秦景等十八人，出使天竺，尋求佛法。
幾年後，蔡愔和秦景朝不僅帶回了佛像和佛經，還請了兩個天竺高僧。
漢明帝對兩位天竺來的高僧非常尊敬。
他命令在洛陽城的西門外按照天竺的建築方式，建築了一座規模比較大的佛寺，把迎來的佛像供在裡面，把馱佛經的那匹白馬也供養在寺里，請兩位天竺來的高僧在這座寺里主持佛教的儀式。
為了紀念白馬馱經的功勞，這座寺取名白馬寺，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院。
佛教在傳入中國的最開始階段，是並不禁止結婚生子的，葷素也是不忌的。
其實佛教的教義裡面也並沒有禁止這些，不然的話根本就傳不進中原。
試想一下，不孝有三無後為大的中國人在一開始怎麼可能接受不結婚不生子的理念呢？
修行佛教的男教徒原本的稱呼是僧人，和尚是一種敬稱，具有很高修行的僧人才能稱「和尚」，到後來演變成出家的男子。
任何東西一旦進入中國便會形成具有中國特色。
和尚剃光頭和燙戒疤便是佛教本土化的結果，古人認為頭髮代表塵世的意思，落髮代表拋棄一切塵世的東西。
過分解讀也是中國的一大特色，在這領域，恐怕全世界加起來都比不上中國人。
第一千零三十二章 風起三
