第010章語馨借錢（二）
「華夏這幾年很關鍵，從現在到**還有四年，很關鍵。\www.ｙibigЕ.com\以後有金融危機的危險，積累的矛盾爆發，雖然經濟一直增長但社會矛盾沒有解決。金融系統很多人認為，以後開放服務貿易，居民把存款大量轉移到外資銀行，如果政fu和銀行不建立威信，不徹底清除**，不建立起信用系統，一轉移，銀行股票證券的隱藏問題就會暴lu出來。金融危機意味著少數人再掠奪多數人一次，bi迫你進行貨幣改革，居民存款等於零。這事不能讓它發生，絕對不能發生。我們經濟發展積累了很多矛盾，但我們還能控制得住，靠的就是**的政治優勢，從政治控制經濟，所以**自己不能**，**了就沒政治優勢了，沒政治力量了，只要出了事情就會引發金融危機，那華夏就慘了。這麼多農民、打工的、還有那些吃青chun飯的，好不容易存了幾萬塊錢，金融危機一來就一掃而光，一萬元變成一元。政治和經濟在反**問題上是一回事，不是兩回事。
第五是華夏資源稀少，拉丁美洲和俄羅斯有豐富的資源，休克療法之後還有生存空間，華夏沒有啊。拉丁美洲**之後靠美國實行統治，俄羅斯靠賣資源過日子，這是根本基礎。對休克療法現在還有爭論，但是人家有資源還能承受得了。俄羅斯的軍工系統一直沒瓦解。華夏就沒有這個能耐了。我們從俄羅斯買蘇－30戰機。我們社會繁榮但是飛機還不行，gdp增長很快，俄羅斯休克療法gdp跌了40，到現在還沒達到1989年的水平。我們gdp上來了，軍工和高科技卻下去了。俄羅斯賣飛機賣石油賣木材來掙錢過日子，現在石油從15美元到50美元，俄羅斯掙了很多錢。我希望各位同志有機會可以去飛機廠看看，就知道我們實力還不行。做玩具飛機進步了，高樓進步了，卡拉ok多了，燈紅酒綠進步了。真正的核心國防力量高科技，看看如何！
由於華夏資源少，需要**和國家強有力的政治優勢，來保持過渡期的穩定；祖國還沒完成統一，日本修改憲法，要把經濟大國變為政治軍事大國，這條一突破就很快核武裝。日本要發展核武器也很快。要突破政治憲法的限制，搞核武器的話，說不定沒有一年工夫，核武器的力量就超過華夏，他全都準備好了。還有比島獨緊張的事，就是朝鮮半島。xiǎo布希現在上來了，六方談判還有兩年時間。如果談不成，美國對朝鮮動武有可能，甚至支持日本對朝鮮動武，甚至更惡毒的，他縱容不管，支持日本核武裝。其實現在美國還比較傻，萬一他什麼時候說不管了，那就更麻煩了。日本可以造幾千個原子彈，必定鼓勵寶島獨立，它們就是這麼一回事。有的地方不太清楚，整天吸引外資，出國，吃得特別胖，腦子不好使了。繁榮二十多年，華夏人驕傲自滿了，這些基本敵情都判斷不出來。
所以，要保持**政治優勢，華夏反**要一定要加大力度，突破思想禁區。就是為了我們假設的未來的一戰。好像在sars期間，大家都變好了吧，仨月不敢出mén，我們的工作也停止了三個月。那三個月華夏有**麼？好像沒了，也不用你反**。也就是說危機狀態人自然就會好起來。你抓也是抓那部分少數人。
華夏現在不是鎮壓****，而是要清**。在外部環境危險的時候，要有大力度。我們不要等著那個時候，那時就晚了。提前就是假設**勢力和外部**勢力相勾結，這是非常清楚的事。**分子能愛國麼？**分子能上戰場麼？他的錢都存在外國了，他還能愛國家嗎？這麼下去，他們就是借wto機會，勾結外國資本在華夏形成買辦勢力。」
台下頓時又是掌聲一片。蕭宸對著一群縣委書記，說話自然不像對省、廳級幹部那樣咬文嚼字，就是直話直說，最容易引起這些基層幹部的共鳴。
然後他喝了口水，繼續說道：「第二個問題，從理論上講，傳統社會主義理論對**問題是這麼解釋的：為什麼有**？是因為有封建**勢力的殘餘、資本主義影響。所以，主張公共權利和國有制度的，對於民主問題一直沒有一個統一的說法，叫人民民主。現在傳統社會主義思想被邊緣化了，解釋力不強。但是在堅持最基本的問題上，還是很重要的。就是維護**領導、維護革命成果、不能讓國有財產讓少數人瓜分掉。不能赦免貪污**分子，在這個根本問題上，傳統社會主義思想有作用。但時代發展了，傳統社會主義思想不能說服人。比如說：為什麼要反**？因為幹部是勤務員，人民是國家的主人。幹部的確不是勤務員哪！人民民主怎麼個搞法，也沒有一個辦法。有一種極左翼的解釋，我給大家舉兩個例子。第一個是吉拉斯，大家知道嗎？這個人是最早的一個**領袖，自己出來批判史達林模式。吉拉斯是狄托的三把手，二戰以後，只有máo澤東和狄托不聽史達林的。因為我們的天下是自己打出來的，不是蘇聯紅軍來解放的。不聽，史達林欺負人家，狄托就反思史達林極權社會主義模式。1948年他們就分裂了。搞社會所有制，不搞國有制，社會所有制實際上是集體所有制，也是公有制。一把手狄托、二把手卡德爾就搞一套理論，說國有制不行，會產生官僚主義。第三把手就是吉拉斯，工人出身當宣傳部長，都是打法西斯上來的。這些人既是**者，又是民族主義者。在反思的過程中，吉拉斯走的最遠。對社會主義制度有根本xing否定，他說是新階級。人民通過幹部來管理，幹部會蛻化變質脫離人民，變成一個特權階層。他用的詞就比較狠了，叫「新階級」。這是最早的**的領袖從社會主義走向了反社會主義，最極端的一個人。連狄托都不能容忍他，把他給關起來了。六十年代出生的同志年輕的時候都看過手抄本，chā隊的時候看手抄本。那時候我有幾個學長，互相之間寫信研究我們社會主義是不是有新階級，讓人發現了，被開除團籍。
再一個是máo澤東晚年思想。我們徹底批判文革，說máo澤東晚年，這極「左」理論。說有特權階層，máo澤東到晚年批判很多。最厲害的一句話就是說，資產階級在**內。他想用消滅商品和貨幣的辦法，消滅資產階級法權。生產可以不發展，可以窮，就是不能讓幹部有特權。這是máo澤東晚年反**的思想，指導華夏十年時間。生產不是第一，社會要平均平等。這個思想確實沒有cào作xing，cào作到最後大家都不滿意，都擁護南巡同志改革開放。問題在於現在這個思想在民間還有魅力。尤其隨著華夏**越來越嚴重，老百姓裡面對máo澤東懷念日甚一日。對máo澤東的反**思想也應該作為專題研究。思想根源是什麼。
現在在反**中有兩個問題制約我們，一個是法律『無罪推定』。在華夏想反**就不能無罪推定。特殊時期，特殊人群要實行有罪推定。好多國家包括香港『廉政公署』，想反**，也是『有罪推
