生死都乃天下大事，此所謂存不忘亡也！陵寢也該如皇帝那般氣勢宏偉，否則大秦萬世皇帝如何窺見歷代之君的豐功偉績！倘若如黔首墳塋一般，臣恐萬世皇帝祭祀都找不到地方了！」
我直呼好傢夥，都萬世皇帝了？
從嬴政稱皇帝之後，最長的朝代是漢朝，然而東西漢加起來不過四百二十二年、二十七位皇帝，大秦就算不在我手裡二世而亡，何德何能傳之萬世！除非隔幾天就換個皇帝
我有些奇怪地看著司馬礪，以他的才能、性格，今天似乎有些反常啊。
看余禾還要說話，我直接打斷了。
「夫葬也者，藏也，欲人之不得見也。骨無痛癢之知，冢非棲神之宅，禮不墓祭，欲存亡之不黷也，為棺槨足以朽骨，衣衾足以朽肉而已！」
我緩緩道：「昔堯葬谷林，通樹之，禹葬會稽，農不易畝！朕雖不敢妄比堯禹，豈能不效聖王乎？」
不得不說，曹丕這番話還是非常有道理的，頗有無神論者的架勢。
此言一出，余禾、司馬礪似乎無言反駁。
單是「禮不墓祭」就無法反駁——自古只有祭祀宗廟的，沒有祭祀墳墓的，禮制規定不祭祀墳墓，是使生者不褻瀆亡者。
隨即我一錘定音道：「皇帝營建驪山陵乃有一統天下之豐功偉績，朕豈可比之？故御史大夫所言擇選吉壤朕以為可，然朕欲效聖王『不封不樹』，朕之陵寢必須不施葦炭，不藏金銀銅鐵，全部使用瓦器，以效皇帝泥俑之故！必以朕之表率，使天下人重在事生，而非薄生重死！此大秦所以黔首富足、國家富強之本也！」
眾人連連點頭，齊聲呼道：「陛下英明！大秦萬年！」
古人雖然重視鬼神之說，但金銀珠寶埋在地里百無一用是人人都知道的常識，還不如留在活人手中改善生活，只是人人皆如此，都怕落個不孝的名聲，只能隨波逐流。
我又想了想，只是以身作則或許效果不大，自漢代興起的厚葬之風，到魏晉有所收斂，但魏晉之後又興起，總歸是人們覺得不厚葬就愧對逝者，還得從思想上改變人們的看法。
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第四百六十五章 擇選吉壤、福紙靈感
