比如禁止一切海外教會對國內的影響。
除此之外，幕府還廢除了原來的朱印船制度，禁止各種外文的書籍和資料的輸入。並殺死且流放了幾乎所有的天主教教徒。
除此之外還有個有意思的事情，那就是傳說中的劍豪宮本武藏也作為中津城城主小笠原長次麾下武士參加了這場戰爭，結果被起義軍投擲的石塊擊傷撲街，因此並沒有在戰鬥中獲得什麼值得一提的戰果。
這也說明一對一的單挑比武和在戰場上參戰是完全兩回事，哪怕比武百戰百勝，戰場上也很可能被個普通的小兵一招幹掉。
而就在梁恩判斷出這把刀真實情況的那一時間，刀上一口氣為梁恩開出了五張卡牌。這對於參加過一場改變日本歷史的戰鬥，外加類似宗教聖物的這把刀而言倒也是情理之中。
「看來這把刀就是那位天童天草時貞的隨身佩刀了。」通過卡牌確認了這把刀情況的梁恩用帶著手套的手摩挲著刀面小聲嘀咕到。
雖然歷史並沒有記載。但是梁恩大概能夠判斷出這把刀是怎麼回事。畢竟當年起義軍城破的時候是夜間，所以個別人真想要跑路也不是不可能。
根據現在的情況，這把刀很有可能是天草時貞在戰死之前拜託某個人帶著自己的佩刀成功的突圍了出去。
畢竟對於日本人而言，武士刀相當於一名武士的靈魂，因此在天草時貞戰死之前把自己的刀讓人帶走也是可以理解的事情了。
而之後這把刀很可能流入了某個信仰天主教的武士手中，然後隨著這位武士流放到了菲律賓並沉寂了數百，直到幾百年後被這位鬼子軍官發現。
因為第二次世界大戰中日本宣傳的敵人就是歐美世界，其中也包括西方的宗教。因此這名發現了這把武士刀的軍官只能將這把刀暫時隱藏起來。
考慮到戰敗之後所有武器都要上繳，所以獲得了這個武器的侵略軍軍官將這把刀偽裝了起來，並藏在了那處簡陋的藏寶點裡想著以後找回這把刀，結果沒想到碰到了游擊隊被全滅。
然後這把刀就在那個山洞裡面待了半個多世紀，直到梁恩通過蛛絲馬跡將這把刀找了出來，並通過卡牌的力將它修復之後，才發現了這個被歷史遺忘的部分。
188 天草時貞的佩刀
