次願力灌注，凝聚了六十根魂骨，翻個倍，也就相當於一百二十根！
已經遠遠超出煉魂法四重的一百零八根魂骨了！
魂骨越多，魂體就越凝實，她的願力魂骨，一根能夠抵得上兩根魂骨的效果，所以她此時的魂體凝實程度，也已經能夠跟煉魂法四重頂峰相比了。
這是不是意味著，她能夠提前勾勒魂脈了呢？
不得不說，這個想法十分大膽，可如果仔細研究，卻又有很大的可能性。
之所以只能在煉魂法五重勾勒魂脈，便是因為，唯有達到煉魂法四重的一百零八根魂骨，讓魂體達到足夠的凝實，才能夠承受的住勾勒魂脈時的壓力。
可以說，魂骨就是魂脈的基礎，如果魂骨不足，強行勾勒魂脈的話，便會導致魂體崩潰。
那麼，魂脈究竟是什麼？
房間裡十分安靜。
片刻之後，宋箋秋睜開了雙眼，從錦霞披帛之中，取出了當初在業蓮寺地藏菩薩那取得的魂圖。
這幅魂圖，名為：地藏大願觀。
從名字上便可以知道，這是跟地藏菩薩有關的魂圖。
打開魂圖捲軸，粗一看，這似乎是一副地藏菩薩的畫像，但仔細看，卻能看到，在地藏菩薩的身體上，有一根線，畫出了一副抽象的圖騰。
簡單而言，所謂的魂脈，並不是模擬活人肉身上的經脈，而是運用魂力在體內勾勒出一個圖騰。
魂圖的好壞，最大的體現，便在於圖騰的複雜程度上，毫無疑問，越複雜的魂圖，效果也就越好。
然而，魂脈又是有三十三根的限制，那麼在限制之下，圖騰如何才能儘量複雜呢？
這自然就需要看魂脈一根的長短了。
基本而言，有點像是一筆畫，魂脈雖然有數量限制，但卻沒有長短限制，如果能夠一筆，直接把圖騰給畫完，那麼，三十三根魂脈，就可以畫三十三幅魂圖。
當然，這也不過是理論上說而已，實際上，刻畫魂脈，也是跟魂骨一樣的，畫的越長消耗越大，數量越多，就越困難，要是不小心斷了，那可是哭都沒地方哭去。
在勾勒圖騰時，也要心中有數，雖然不至於需要一口氣全部畫完，但事先卻也要仔細的研究圖騰，弄清楚它的起點後終點，然後根據每一根魂脈的排序，來進行勾勒。
這其實是很耗費腦子的事情，但卻也是最為關鍵的一步。
