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第二十三章大鐵錘注釋

  鐵鍋皈依佛門後,玄武寶甲輾轉被無厭城大將軍伍虎臣得去,作為比武大會的獎品,但因為歷屆冠軍一直無有承受此物重量的人出現,是以一直被閒置。

    6昊天台

    昊天,夏天之意。古人云:春生夏長。

    昊天台寓意國泰民安,gdp不斷成長之意。雖然無厭城地界的人民不知道gdp是什麼意思。

    7生死狀

    適用於決鬥,雙方以十名以上市民和至少一名軍官為公證人,立字為據。

    生死狀明確寫下某年某月某日,某地,決鬥雙方、公正人的簽字,說明決鬥的理由,傷亡賠償情況。

    如果不需對方賠款的,一般寫下『生死有命』即可。

    8《武氏家規》和《武家內訓》

    自武勝開始,立下《武氏家規》,其中規定了武家子弟應當做什麼,不應做什麼,諸如『三從』從簡,從儉,從全之類,已經成為無厭城民間的家長教育子女的準繩。更有針對直系親屬的《武家內訓》,內有真言百餘篇,陰謀陽謀,具有分說。

    《武家內訓》非是些老生常談的仁義之道可比,其目的是為了保證武家子弟在官場上能夠生存。

    6忽突鬼國


    即陰陽死國,陰陽二氣法王成道前建立的一個只屬於死者的國度。陰陽死國擁有鬼民不計其數,其中各種屍鬼亡靈,大小迥異,物種不同。

    奇異的是,死去的牛羊豬狗,獅虎豺狼等,都在死後忽然開了靈智,能夠和屍鬼進行正常的交流。雖然大部分的屍鬼還是保留了畜生的本性,無法進行語言和精神上的交談,但是忽突村的屍靈們因為本身就開了竅,因此成為陰陽四國的第一批臣民,忽突鬼國因此得名。

    7怒佛

    又叫鐵佛陀,鐵浮屠。本是陰陽界鍊氣士,坐化於不須山流雲洞。坐化時頓悟得道,成就大威德忿怒金剛佛體,不死不滅。同日,悟到陰陽界的道統已與己無關,遂自創教派,名陰陽,參妄語禪,不日山盜羈和尚便是其弟子之一。

    怒佛在忽突村之亂後,收留忽突村的忽南入教,忽南刻苦努力,成就爆燃不滅佛體,所到之處,燈火不點自明。又遠去去南方傳教,燃燈真宗,世稱燃燈佛祖,當然這些都是後話。

    道成一心分兩極,百年苦功皆化空。

    天道有常酬勤人,種瓜卻得龍樹果。

    (關於陰陽界和不須山等註解會在以後的章節放出,眾看官稍安勿躁。)

    8疾風怒濤

    鐵衛家傳的武學,其父鐵錘身經百戰,自創而出。總有十三式,鐵錘之時,猶如驚濤駭浪,洶湧而出。且殺意不斷,則招式不老,非常適合戰陣使用的打法。

    怒佛錘

    怒佛觀鐵衛家傳錘法疾風怒濤後,化為法術。創出此錘法,分金斷水,威能無窮。後傳給鐵衛。

    9天王八擊、大勢錘

    陰陽法王借南山大士之口所授『天王八擊』,這套錘法威力極大,陰陽法王當年藉此錘法禦敵三千,摧筋斷骨,所向披靡;悟得陰陽二氣後,漸漸轉為法術,以此法力抗群魔,分雲開月,一手遮天,是名為『大勢錘』。



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