宮於大正四年開工，在大正九年竣工，距今已經過去了近百年之久，歷史的風霜和歲月的蹉跎，即便維護的再好，鳥居上紅色的漆面已經剝落，露出本來原木的底色，有的地方已經風乾或是露出細小的裂痕，而這，還是日本政府每年都會花費昂貴的資金來維護和修繕過後的情況。
明治神宮的鳥居日本現存最大的木製鳥居之一，據傳聞說，鳥居主體兩根支柱所用的木頭，是生長了超過一千年的樹木的樹幹整體加工製成，現場看起來確實無比震撼。
在日本神道教的文化中，「神社」是神明所居住的地方，整個神社區域也被認為是神聖的區域，而鳥居的存在正是劃分「人域」和「神域」的分界線，所以很多日本人在進入鳥居之前，都會脫帽鞠躬，以表示自己的虔誠與對神明的敬畏。
但路明非和繪梨衣沒這麼做，他們只是手貼著巨大的鳥居支柱，感受了一下千年巨木的質感其實也沒什麼質感，甚至這樣的行為還顯得有些中二，可路明非和繪梨衣都覺得很有意思，有些傻事，和某個特定的人做，就會被賦予特殊的意義，大概這就是愛情存在的模樣吧。
從鳥居穿過以後，是明治神宮的參道，所謂「參道」，就是從入口鳥居到神社正殿的一條長長的道路，據說行走在這樣的道路上，能夠洗滌疲憊的心靈，進入明治神宮以後就不允許駕車或者騎行了，因為一步步靠近參拜神明的地方，也是一種虔誠的象徵。
路明非和繪梨衣走的是北參道，上次他們是從南參道進入的，沒有走過此時腳下的這一條，明治神宮的每條參道的路都很長，通到本殿大概要走個幾千步，在遊客很多的時候，如果穿著硬底鞋，對於想參拜正殿的人來說大概也算一點小小的磨礪吧。
不過這樣的一段路，對於路明非和繪梨衣這種血統的混血種來說，根本談不上什麼煎熬，相比於普通人，混血種本就是體力怪物，假設混血種去參加馬拉松或者運動會絕對都是降維打擊，所以混血種社會有個不成文的規定，混血種被禁止參加一切人類社會舉辦的大型體力比賽，而路明非和繪梨衣，更是怪物中的怪物，如果不計時間成本的話，這倆人估計從東京一路散步到神奈川縣都不會覺得累。
陽光透過茂盛的綠蔭，形成光路般的軌跡，這是丁達爾效應，參道的兩旁，巨樹參天、野鳥飛鳴。
難以想像，在寸土寸金繁華的都市中，還有這樣一片生態環境如此優美的綠地，哪怕是總走在明治神宮的森林中，都無法真正感受到它的廣闊，路明非和繪梨衣去過天空樹、東京塔和新宿都廳這些東京高處，當從東京上空俯瞰明治神宮時，才能感受到它的壯觀與秀美，這是一整片龐大的、茂盛的深綠色。
而這些樹木也並非自古就有，這片綠林的歷史，和明治神宮的歷史大體上相同，至今滿打滿算也不到一百年。
而它對於科學上所存在的意義，甚至比宗教象徵來的更加重要，還在這片區域仍是一片荒地的年代，自然學家和景觀學家們就曾立下了豪言壯語，他們希望最遲在一百五十年後，這片區域成為不經人手維護就可以自行繁衍生息的純天然森林，為了達成這一目標，科協家們對植樹的種類，種植的先後順序，還有引進的物種都做了十分詳盡的規劃，所需要的樹木從日本全國各地捐獻，一共收集到誇張的十萬棵，僅僅是植樹這一項工程就耗費了六年的時間。
而時至今日，科學家們的豪言壯語已經完成了，甚至早了五十多年，如今明治神宮的森林已經完全處於放置狀態，不需要任何人工維護，去年的時候，有一支來自美國的科學團對這片城市森林進行了考察，他們驚訝的發現，棲息在這座森林中的物種已經超過了三千種，從蟻類、蛙類，到狸貓、鷹和馴鹿，甚至包括不少瀕臨滅絕的珍惜物種，生活在這裡的各種動植物與菌種已經形成了一套相當的完整食物鏈和生態體系。
「所以這裡就連落葉也是不需要人工清掃的，只用堆在路中間就行了，明因為治神宮的森林裡，很多樹種都是一年四季常青的類型，所以這裡每天都有很多落葉，一方面是工作量太大，一方面是科學家們希望這裡的落葉能回歸森林，自然輪迴。」踩在橘色的落葉鋪成的道路上，路明非對繪梨衣科普著有關於這座神宮的知識。
腳下被踩碎的落葉
第860章 淨心（二合一，求訂閱!!!）
