角落，白鈺在岳漢城引導下步行兩百米拐過去，迎面撞入眼帘的是一座橫跨於街面的造型宏偉雕刻精湛的石牌坊，三門四柱5樓式，每層分別鏤有文臣武將、八仙過海、梅花等圖案，寓意梅花香自苦寒來，惟有苦讀詩書才能實現抱負光宗耀祖。
鄭氏家族族長鄭守福今年82歲，駐著拐杖，在兩位家族晚輩攙扶下迎上前抱拳鞠躬，白鈺快步跑到他前面雙手托住他連聲道：
「鄭老爺子和我爺爺差不多年紀，不能行此大禮！」
鄭守福口齒倒挺利索，握著白鈺的手道：「感謝湎瀧人民的父母官光臨鄭家，鄭家蓬蓽生輝無上榮幸。」
白鈺笑道：「沒老爺子說得那麼隆重，我就是來認個路串串門，陪老爺子聊聊天。」
鄭守福拔高了說，白鈺卻擺出低調親民的姿態，雙方各有所需。
一路寒暄，眾人簇擁著他倆來到鄭氏祠堂。
門前一對威武的大石獅守衛在兩側，10座旗杆石呈八字形對稱排開，門樓通體用珍貴的黃花梨木建造，祠內136根粗梁大柱之材全是馬來西亞的貝殼杉，門廊柱子上的對聯更是氣勢宏大：雙龍臨江千秋盤勝地，群馬回首萬代降英才。
祠堂是嶺南地區罕見的五開間，規模宏大，構架壯麗。站在大門門廊向裡面祠堂方向看，其軸線不偏不倚正對著後面一座圓錐形小山，在地理布局上叫「金字面」，屬於風水學說里的文筆峰，以它作為宗祠的朝山有利於宗族在科第上的發跡成功。
大門結構複雜卻顯得精緻，為了正面和背面都達到和諧的比例和正確的尺度，遂以門閥為界，內外兩半分線處理，外半是華麗的三間「引鳳樓」，內半是簡單的一三開間單檐歇山頂，其做法與古希臘雅典衛城異曲同工。
祠堂為磚木石結構，由庭院、門樓、廡廊、前天井、正堂、後堂、後天井、後寢組成，面積1200平方米。正堂中央懸掛清代鄭家狀元所題經義堂匾額，大梁雕刻著鰲魚吐雲、龍鳳呈祥等精美圖案；四個石基深刻鷺鷥戲蓮、鳳戲牡丹、仙鶴登雲、喜鵲含梅紋飾。
鄭守福邊走邊介紹，說原先在基杜的鄭氏祠堂修建於明朝末年，幾百年沒人數得清到底用了多少根木柱；民國拆遷時特意留心清點，發現共117根木柱，可按照原樣建成後再數，又數不過來了。
鄭守福又說基杜鄭氏祠堂有四大謎團，除了木柱數不清外，還有「引鳳樓」兩側磚牆不沾灰；整個祠堂裡面不結蜘蛛網；燕子不在祠堂里做巢。可惜搬遷過來後都不見了，磚牆兩天不打掃就髒，蜘蛛到處結網，燕子照樣做巢。
「祖宗靈氣搬不來喲。」鄭守福語氣裡帶有濃濃的粵南方言。
白鈺道：「重在傳承與紀念啊，湎瀧地區象鄭氏祠堂這樣原汁原味保留明末清初建築風格的，恐怕不多見。」
岳漢城在後面應道：「每年鄭氏家族清明祭祖是轟動湎瀧、基杜兩市的大事，附近三四條街都要提前封路嚴禁車輛入內，就這樣還是擠得水泄不通。當年鄭氏家族雖舉家遠避，基杜那邊還有很多枝蔓。數以萬計鄭家子弟從早等到晚就為了進來拜祭列祖列宗，然後到引鳳樓親手摸摸『靈智石』，保佑自己及孩子靈智大開、逢考必過。」
「『靈智石』恐怕類似北方很多地方的狀元石、智慧木吧？」白鈺含笑道，「出自什麼典故？」
岳漢城道：「鄭氏家族在清代乾隆年間出了位狀元，據說小時候愚鈍玩劣朽木難雕，後來在海邊玩耍時撿了塊呈火焰狀的石頭帶回家，每天把玩，也奇怪從此性情沉穩起來，學習方面也象開了竅，一發不可收拾地接連取得捷報直至被乾隆皇帝欽點為狀元。後來那塊石頭被稱為『靈智石』供奉在『引鳳樓』，成為鄭氏家族祖傳之寶。」
鄭守福道：「按祖訓『引鳳樓』每年清明祭祖開一次供子弟參拜瞻仰，今天白書記大駕光臨可破例三間全部開放以迎貴客。」
「噢那真是太難得了！」岳漢城驚喜道，「白書記，『引鳳樓』不止『靈智石』，還有很多明代就遺傳下來的寶貝，都保存完好價值不菲！這些年來我也只有幸瞻仰過主樓，兩側副樓都無緣叩拜！」
那豈不是送上門來的機會，正好看看談戎提到的明代摹本《尋隱者不遇》！
第２７８３章 鄭氏祠堂
