濟的增長數據，兩人是想到哪裡說到哪裡。最後楊晨東開口說道：「於先生，百姓為民之本，只要百姓穩則國家穩，所以本王想要永不加賦您看如何？」
永不加賦。
多好的仁政啊！三皇五帝，誰提過？春秋戰國誰又喊過？
這才真正的仁君。歷史中第一個做出這件事情就是建奴的康麻子，硬是被他弄了一個康乾盛世出來。
不得不說，康麻子這一手還是很能唬人的，後括後來的金大俠還有數不清的滿清餘孽，可都認為這是康麻子的仁政具體表現。
而現在，楊晨東出現在了這裡，自然就沒有此人什麼事情了。他成為了第一個提出永不加賦的人，雖然他不是帝王，可勝似帝王，甚至比一般的帝王還要帝王。
他即然開口說了永不加賦，那就一定是永不加賦了。
聞聽此言的于謙渾身都在顫抖著，內心中充滿著喜悅。大約是數息之後他竟然撲通一聲跪倒在楊晨東面前，行著大禮說道：「臣帶千千萬萬的百姓謝過武南王仁政，仁政啊！」
「好，於先生快起來，快起來。」眼見于謙如此的激動，楊晨東是連忙伸手將其扶起。然後感嘆著連于謙這般的大才聽到永不加賦的時候，都是如此的激動，那可以想像百姓知道之後會是什麼樣子了。
而所謂的永不加賦的意思是永遠不在加重賦稅。具體的意思就是將丁銀稅額固定、不再增收的主張，命令各省省長將現行錢糧冊內有名丁數永遠作為定額，不再增減。對以後
新生人丁不征錢糧；而丁銀並不按丁計算，丁多人戶也只交納一丁錢糧。
當然，賦與稅又是不同的。原本楊系中對於賦就不是十分的看重，便是很多時候需要用到百姓的時候，也會給錢，只是不多而已。但這畢竟是楊晨東當家的事情，也就是說，如果有一天他不在了，那這個賦會不會在興起來呢？
而現在，楊晨東喊出了永不加賦的這個口號之後，楊系之下的百姓就可以安定了。因為這代表著以後楊晨東的後人們也必須要尊重這個決定，這句話也會成為一向規定而被永遠的執行下去，換句話說，這就可能會成為楊系的一種祖制了。
楊系之中，楊晨東便等於祖宗一般的存在。這便是他有別於守城之君的不同，這也是為何在楊系的地盤內，有什麼政策都可以很暢通執行下去的重要原因之一。
打一個比方吧，不管是南明還是北明如果想重新制定什麼政策的話，除非是可以給士族和鄉紳帶來好處。而一旦新的決定傷害到對方利益的時候，必然會遭遇到極大的阻撓，這也是為何除卻了商鞅變法之外，其它的變法和改革多是失敗的原因所在。他們的所為傷害到了某些人的利益，自然而然反對者甚多，想要執行下去可謂是千難萬難。
這也是為何大明也不乏有識之士，但很多好的政策就是執行不下去的原因所在。可是放在楊晨東這，那都不是問題了。他就是楊系的老祖，不管是地方還是軍隊上都以他為核心，在加上楊系宣傳部門一直的努力下，早已經將他給神話了，這樣的人每說出一句話，都有如真理一般的存在，誰人敢攔？誰又能攔的下呢？
就像是永不加賦，或許換成旁人來做，還要面對著種種問題。發生在楊晨東身上，就不存在了。
于謙正是看到了關鍵之所在，這才變得如此激動。
楊晨東也很是高興，得到了于謙的誇讚他高興，能得到他的支持，這項工作更是好做了許多。
「好，於先生，事情就這樣定了，回頭就以本王的名義擬工作而出。還有有關糧食的保護價也請你一併斟酌辦理，標準不能太高，更不能過低，總之要以百姓的利益為主。」楊晨東知道是時候應該離開了，想必他回到赤嵌城的消息已經傳了出去，王宮之中自已的夫人們還指不定如何的著急呢，尤其是他的兩個孩子現在他也是十分的想念，兩年未見，也不知道長多高了。
楊晨東終還是離開了城主府，然後一行人浩蕩的直向著王宮而去。這一次沒有騎馬，而是座上了馬車，考慮到城內衛生的問題，除非情況緊急，不然的話，是不允許有人隨意在街道上騎馬而行的。
有著橡膠輪胎，又有減震的馬車之上，楊晨東座在舒軟的沙發上
第一千三百五十五章 永不加賦
