晚上這突如其來的二踢腳聲音，讓所有人的精神頓時一緊。
正在陪著老婆們吃飯的韓立也不例外，他這段時間沒上街頭去，這時候有些疑惑看著姐妹倆的問道。
「最近村裡面有什麼其他的事情嗎？」
「我沒聽說有什麼事呀？」
「小妹那是你沒注意，自從上次通報廣播以後，我聽說張趕英的事好像被他老爸張大剛知道了，這兩天鬧騰的厲害，按照他的身體情況，這二踢腳的聲音恐怕是。」
「嗯，張大剛的身體能堅持到現在已經很不容易了，要是再被他兒子這事刺激一下，伸腿去世的幾率很大，不過咱們抓緊吃飯，等下說不定會有人來找。」
事實正如韓立說的那樣，他們家剛吃完飯沒多久，梁大偉帶著張大銀的兒子過來了。
「韓大哥、嫂子、姐，老張會計剛剛沒了，麻煩嫂子開開代銷點的門，讓他們家拿一些明早就要用到的油鹽醬醋之類的東西，後面不夠了接著拿，我叔說這錢先賒著，等事過了用多少最後一塊算。」
韓立他們之前就猜到了，所以聽完梁大偉的話後很快就跟著出門了。
姐妹倆帶著狗去開門讓張家人拿東西，代銷點的東西是公家的根本不怕他們最後不還。
而韓立拐彎去了張祥軍家，畢竟大家還要在這裡生活好幾年，這些人情往來是不可缺少的。
到他家的時候張祥軍正在餵豬，張耀祖在屋裡面練習捕獵常用的幾種套子的捆法。
「韓哥，這麼晚了有事嗎？」
「剛才的二踢腳的聲音是張大剛沒了，我打算過去看看，你們要不要一起？」
「去，這次還是全村出動的那種撈忙嗎？」
「誰知道呢，估計梁大隊長這時候也正鬱悶呢，他下午剛剛喊了明天要上工，結果晚上張大剛就沒了。」
張祥軍去屋裡面換衣服的時候，張耀祖追著問什麼是撈忙。
韓立解釋差不多的時候，張祥軍也換好衣服出來了，三個人出了門以後張耀祖問道。
「韓哥，知青院那邊我們要不要說一聲？」
「孫勇那邊還好說，他知道這裡的規矩，但是我對閆為民、許勇建不太了解，也不知道人家願不願意淌這個渾水、願不願意出這個錢，這種情況我們要是一起去的話有點逼宮的意思，要不然這樣，我們把孫勇單獨叫出來說下，然後讓他跟自己的室友交涉。」
韓立他們從知青院出來隊伍變成了六個人，他們到張大剛家的時候這裡已經忙碌起來了。
那些前往各處報喪的人，三個人一組早就出發了，現在過來的這些人有在屋裡面幫忙淨身、換衣服的，有開始拾掇院子準備搭棚子的，有的人拿著白紙糊在門口，有去地窖裡面掏菜的，還有去鄰居家借東西的。
這些忙碌都是給明天一早來奔喪的人準備的，這些親戚來了吃不吃飯家裡面必須準備著。
女人在屋裡面忙碌著剪幡、扯白布，好在張大剛家提前就準備好了這些東西，要不然現在還買不回來呢。
至於現在剪的這個幡是掛在街門口的，外人看到就知道這家有喪事，一些明白人還能通過這個幡看出死者的年齡和男女。
出殯那天孝子扛著的叫靈幡，它還有一個高大上的名字「寶幡幢蓋」。
這個靈幡的講究更多，從孝子扛著的幡上就能看出死者是男是女，有兒無兒、有女無女、有沒有兒子短壽，配偶是否離世.等等。
不過這些東西在信息流通起來以後，被全國各地的眾多文化給弄混了，那些純正的、真正懂的已經不好找了，想要了解只能在一些民間俗談的文刊，或者一些比較負責任的縣誌上才能找到。
現在市面上大多都是一些似是而非的東西和儀式，徹底沒有了當初的那份講究，有點天南海北大雜燴的意思。
還有更混蛋的是某些殯葬服務隊，他們不懂裝懂，把事主的多子、多女幡給剪無子幡，後來被事主知曉後找上門去，對方竟然說自己的家的最正宗的，傳承了多少代，還讓事主拿出相關文字、書面證據來，不能聽一個老頭瞎說。
（這是真實的事件。）
