望的臣子。
人家宋朝就是靠武將自立起家的，對武人的防範之新不是一天兩天，一個岳家軍，一個「凍死不拆屋，餓死不搶掠」的口號，軍事天才政治遲鈍的岳飛大神，光憑這個，就是把軍隊私人化和收買人心，這兩大忌諱都給犯上了。
更別說想把前任國家領導人徽欽二帝請回來紜紜，怎麼能讓現任國家領導人趙構同志吃的好睡的香呢。對提拔重用你的新領導不領情，卻老想著要迎回老領導威脅新領導的位置，這從政治立場上來說，不是白眼狼是什麼，宗澤、韓世宗之流就是明白這一點，才保持了沉默，偏偏岳大神就是不明白。
迎回二帝，這種主張不是什麼人都可以亂喊的，要是那些憤青文人和口是心非的大臣們也就算了，偏偏是一個手握大部分軍隊，享有崇高威望，有實力也有可能性說到做到的軍人集團領袖。羅織「莫須有」的罪名把你弄死，再讓兒孫給你的後代平反繼續賣命，算是相當客氣了。
所以歷史蕭何到老了就要晚節不保，學人惡霸去大肆強占民田，郭子儀要走到哪裡收禮到哪裡，討了多達十幾個院子的女人。一個立了大功，卻潔身自好得無欲無求的人，放到哪裡都很難讓人放心。
手握重兵，又收買民心，簡直就是專權與謀逆的前兆，真的忠君愛國，要收買也應該收買朝中的大人們，而不是那些無知小民。要麼是政治不成熟，要麼是心懷異志。
烏海城，聆聽著貼近城牆下的廝殺聲，十幾座被焚毀城壘的煙柱，在葦盪中經久不散。
達扎路恭的輕輕的嘆了口氣，眼角有些濕潤，又有些悲哀，為了這場戰爭吐蕃人已經付出了慘痛的代價，將來或許還要繼續付出更多的代價。
他已經得到伏遠城陷沒的消息，所謂的計劃跟不上形勢的變化，祁連山下出現的，讓計劃中以伏遠城為中心的拉鋸戰，變得毫無意義，
於是，繼被馬向拋棄過一次後，伏遠城再次被達扎路恭被拋棄了，道理很簡單，伏遠城的的地勢過於平坦和寬闊，寬闊到足夠唐人合圍起來，整好以暇進行攻城的充足準備。
而烏海城的複雜水澤地形，可以最大限度的削弱唐人所憑據的火器，一旦消耗的差不多，唐人的攻勢也不得不放緩下來，畢竟是千里迢迢從低地送上來的，所需的人力物力的代價，不會小的。
和伏遠城一起被拋棄，還有退守城中的青海僅存吐蕃臣民百姓大部，忠於吐蕃的殘餘青海部和泥婆羅軍為首的蕃軍，共計近十萬人，他知道這些沒有退路的人，一定會戰鬥到最後，因為他們還在期盼著達扎路恭率領的精銳奇兵，會在最關鍵的時刻殺出來，給萬惡的唐虜致命一擊。
現在他們最後的價值，就是把唐人的兵馬拖在伏遠城一天，無法及時援應攻略烏海城的唐軍，吐蕃掩有青海，復興重振的希望就多了一分。
和唐人的會商也很不順利，唐人沒有刻意羞辱吐蕃的使者，卻提出苛刻無比的條件，去吐蕃國號，恢復蘇毗、象雄等王號，分別向唐稱臣納貢，宣布禁絕苯教，每一條，都赤果果的蘊含著要將吐蕃亡國滅種的惡意。
他必須在這裡重樹一個奇蹟，大非川上的奇蹟，讓噩耗連連中沉淪的吐蕃軍民振奮，讓唐人願意坐下來和談的奇蹟。
