有一點，這風水寶地是一處母金蟾吸水穴，就是說只能葬女人，不能有男人。
埋男人，後人註定十八世行乞要飯，當街過會行事傳宗接代大業。
這座墓非常好，卻是無碑無銘，不用猜也知道過了幾百年了。這四人在當地走街竄巷，旁敲側問，一個放羊的老秀才指著雲姑山下只剩三排大石墩的古道。說是宋真宗年間宋兵胡人交戰時，這裡出了一位姓索的大將軍，為趙家天下立下赫赫戰功。契丹人對索將軍恨的牙痒痒，惱羞成怒，在一場對戰中，索將軍寡不敵眾被抓了。契丹皇帝當眾把他剔骨削肉，用骨頭當柴火，蒸了肉，分給恨宋兵的軍士。
索將軍死後只得了朝廷的一紙加封，沒有實質安撫。
索夫人自弱冠起再也沒有見過丈夫。
等來的只是一紙加封。
好馬不配二鞍，好女不嫁二夫，索夫人含辛茹苦將索將軍的遺子撫養成人。
索夫人的美貌全省婦孺皆知。
寡婦門前事非多，懷揣賊心的漢子不在少數。
索夫人常年身藏利刃，每每遇到輕薄的人拼死捍衛清名，落了個「血西施」的美名。
一傳十，十傳百。
傳到了宋真宗老兒的耳朵里，趕上了皇權推崇仁孝之風，選榜樣的節骨眼兒。
索夫人雖然不及聖人光環，當個人人敬仰的楷模實實在在配的上，再搬出當年索將軍立下大功。
宋真宗當即金口欽命她為「一品貴夫人」，索氏子孫破格錄用，官居顯位，在當地建了三道貞潔牌坊，按天地人之設昭示貞潔賢。一品貴夫人百年後，皇帝立她為天下女人鳳毛麟角，特意為她選了塊風水寶地，把索將軍以沉香木修身，配王候待遇下葬。索家後人說：「一世清貧，弱冠喪夫，索祖無積骨。沉香代葬，非索祖遺命，唯有善身獨穴待索祖之魂歸來兮，望聖上明鑑！」就是說，索將軍當年血灑疆場，一身血肉骨報效了朝廷，沒有留下遺言交待一品貴夫人的身後事。一品貴夫人苦苦等了幾十年，用貴重的沉香木代替索將軍與她合穴同葬，有點褻瀆一品貴夫人，於這樣一位人間聖女的清名不符。
宋朝皇帝一想，也是。
關帝當年配了個沉香木的身子，是因為人家保存有頭顱。
索將軍什麼都沒了。
下旨命人為一品夫人重新選穴。
一來一去折騰了三個月。
但是這一品貴夫人三個月來根本沒有人腐爛的跡象。
最終選在了這母金蟾吸水地。
忽必烈鐵蹄馳騁南北建立大元王朝，老索家世受皇恩，頭上掛著美名，全部自殺殉國了。
又經大明王朝演義，除了當地人代代口口傳誦，年頭長了，很多人已經記不起來了。這四人確定這個「一品貴夫人」受大宋王朝特許的王侯待遇，鐵定少不了寶貝，決不會草草了事的埋在這麼好的風水寶地。這是個肥墓，應該夠四人幾十年開銷的，杜天舟唯一擔心的是，這一品貴夫人雖貴，卻不是個「全活人」，為什麼這樣說。天地萬物萬事，一陰一陽，相互制衡，孤陽不生，獨陰不長。男女搭對視為完整「天地」缺一者便視為不全活，這種人是沒有輪迴的資格。
兇險是大大的。
杜天舟懷揣不安，猶豫不定。
想放棄了。
包厚道指著被黑白無常用哭喪棒打過的臉，憑著一已判斷說：「杜爺、松爺、華爺，這個墓它只要有主咱們就不怕，無主的墳咱爺們兒是萬萬動不得的，因為無主的墳都是殺才們為咱走地仙留的殞命吃人坑，我這張被黑白無常打過的臉就是證明。有主的墳沒理由不能動，這一品夫人是個極守婦道的人，沒有凡人慾念，更不會有守財的念頭。我們只盜財，又不損她一品貴夫人清譽，不毀人家風水，恭恭敬敬的把墓請開拜上幾拜拿銀子，料想那一品貴夫人不會為難咱們。」
杜天舟、華千雨、松二狗三人一想也對，一品貴夫人無欲無念，不會一般見識。
再者說皇權通冥，即便是一品貴夫人不是全活人。
黃帝老兒為她豎貞潔牌坊。
難保陰司里掌權者不會網開一面，放其轉世。
能讓一位大賢之人的魂魄留在孤墳嗎？
有點多慮了。
