「……練神之境界有三，一曰我相，二曰人相，三曰法相。我相者，練氣大成，於生死之間，倏然勃發心神，其力奧妙，可謂先天。掌控控人之一身喜怒哀樂，其身氣力陡增，其心神堅若磐石，不易為外物所動……」
礁石村西北面，此時，紅日西斜，海天如火，一日之內，正是絕好風景。
楊楚盤膝坐在一塊石頭上，正開著攤開面前的那張金箔。
這金箔乃是他從流雲館館主聶雲生的屍體上所搜集到的，其人身軀劇烈的爆炸之中不毀，但衣物全部撕裂，只有胸前這一張金箔被楊楚撿了回來。
而這張金箔上所鐫刻的一行行蠅頭小字，正是聶雲生所修煉的一門煉神秘術。
與楊楚之前從那個皂衣武徒身上搜到《流雲練氣法》一樣，這種修煉的秘法秘笈之類的東西，被人貼身收藏，並不奇怪。
武者，或者實力強大的個體，對於真正重要的東西肯定會貼身收藏。
這是對於自身強大實力的自信，這種輕便的紙頁之類的珍貴物品，他們不會放心藏在任何地方，只會放在自己身上。哪怕是楊楚自己，其實也會有類似的想法。
從這張薄薄的金箔里，楊楚對於武道的境界了解更進一步，終於懂得了「武者」在練氣之後，練神這個境界的奧秘和詳細境界劃分。
練氣大成的武者在激烈的戰鬥或者某些特殊的情況下，通過先天一氣激發自身的精神、意志，達到一種超出常人所能理解的境界，便會出現一種高於先天一氣，介乎真實和虛幻之間的異種能力。
這種能力，便是心神之力。
激發出心神之力的武者，便算是邁入練神境界。其中又有三層小境界，封閉是我相，人相和法相。
我相是練神的第一個層次，主要激發出心神之力，可以自由掌控自己的心神，支配自己的情緒，改變自身的激素分泌，並且所能夠發揮出來的力量和速度，比練氣大成的武者強出許多，還能夠對同樣的心神之力具備一定的抗性。
這一層次的練神武者相比起練氣，不算特別強大，但卻是至關重要的一環，主要就是激發出心神之力。
人相是練神的第二個小境界，覺醒心神之力，可以釋放出心神之力干涉其他生物，依靠自己心神之力抵消他人的心神之力，一舉一動都能侵蝕精神，改變情緒，扭曲思想。學習相應武功後可以將心神之力轉換成各種神妙的幻境，或是寒冰、或是火焰、或是黑暗、或是時間靜止。
人相武者，已經不能用數量來壓制，因為這個境界的強者隨意一擊便能將心神之力擴散至數十上百米，沒有達到練神境界根本不能承受住心神之力的侵蝕。
「聶雲生應該就是人相武者。」
楊楚看著金箔上面的文字描述，回想起聶雲生出手時候的異象，得出了一個大概的結論。
心神之力勃發能產生一種虛空法相立於空中，影響了人的五感和情緒，而且能夠將心神之力大範圍擴散出去。
「如果不是我大腦徹底掌控身體，其實在他第一次出手的時候，恐怕就被他的心神之力所侵蝕。」
人相武者的強大，那是一種精神上的以假亂真，能夠讓生物自己的身體欺騙自己的叵測能力，這種能力已經不單單是肉體上強大就能夠抗衡的了，還是一種精神上的力量。
而練神的第三層境界稱之為法相。
法相有兩步，第一步就是凝練武道真意，第二步就是修煉武道法身。所謂的武道真意，便是武者心目中最強的武道，理念和心性。武道真意是武者對於最強武道的理解，武道法身則是這種理解的具顯化。
想要突破人相，達到法相就必須凝練自己的武道真意。
武道真意這種東西，就是一個人武學理念，甚至是世界觀，價值觀，人生觀，對於整個世界看法的表現，是自己心中最理想的，最強大的，最無敵的武道形態。
法相的極致，便是凝聚出武道法身，武道法身是由純粹的心神之力所凝聚出的物體，其外在形式多種多樣，或是長劍、或是替身、或是巨人、或是寒風。
但無一例外都是符合法相武者內心最強大的形象，並且蘊含著極高的心神之力，覺
第一百二十五章 三相
