人自是少不了。
一方面，說徐學聚前年在鎮壓白蓮教吳建兄弟起義的過程中濫殺無辜以良冒功，殺了三五千良民，實在是罪大惡極。
另一方面，翻出幾年前的舊賬，說荷蘭人只不過是想貿易，所以在澎湖那落了落腳，沒有發生戰爭也沒有一兵一卒的衝突，徐學聚卻稱自己立下大功，實在是欺瞞陛下。
至於貪贓枉法這種事，也屬尋常，基本上大家都貪，但是黨爭本來就是個定向反腐的玩意，真要搞人的時候也能揪出問題。
陳健也正好做個順水人情，卻沒有直接交付，而是讓朱文達找機會假裝出兵剿倭寇，在海上移交就是。
反正這些人都是真正的倭寇，這個做不得假，少說也是一件大功。
和總兵搞好了關係，買賣人口的事自然很容易就敲定。如今鬧災，各地又在鬧騰肯定又要鎮壓。
三兩銀子一個人，朱文達拿一兩半，剩下的半兩分給身邊的人，再剩下的便可堵住那些人的嘴，只需要組織一些內河的小船從上游運送就是，反正這些人也都是罪人，要殺或是成奴的。
只不過如今有大災，人口買賣的行市不好，幸好陳健要。總兵也樂的如此，移交完那八十多倭寇兩人已經稱兄道弟起來。
喝酒的時候，朱文達忍不住埋怨陳健怎麼不早出現了兩三年，要是正趕上剿滅屠殺的時候就好了，少說也能賣個萬把兩銀子，還算是積了陰德。當時手一癢便多殺了兩三千，都是些窮鬼也沒弄到多少錢。
陳健聞言也只是笑笑，這幾千人枉死，也不過是給事中們彈劾奏章上的三千、五千這樣的數字，很難想像他們是活生生的人。
基本上這也算不上什麼大罪，巡撫和總兵還因為剿滅有功、除惡務盡這樣的功勞，被賞了俸一級、銀三十兩、總兵十五兩……
大約明朝的賞賜大約向來如此，陳健聽朱文達一說也是不敢相信這麼大的事就賞了十五兩銀子，難免驚奇。
兩個人又說了一些，酒後便分開。
不久之後朱文達帶著八十多倭寇回到福州，立刻向上表功擒倭多少、淹死無數等等。
陳健又給了些銀兩，只讓朱文達提一嘴就說是自己助剿，當然功勞可以不要，但可以說追殺的時候船隻正好出現，立刻堵截之類。
錢既給上了，這也就是一句話的事，並無難處。
陳健也沒有去福州，而是乘船轉道泉州，也聽說姜志禮因為救災有功、臨機有法，要升到廣東，難免要去送一程，也為後來準備。
姜志禮升任廣東，如果一切正常的話用不了多久便會升任山東右參政，主管萊登兩州的政務。
只是沒人知道，此時尚且是個小人物、若是一切正常沒有變化遼亂依舊的話，可以在那時成為萊登巡撫的孫元化此時也在泉州。
也幸好孫元化不知道陳健和高寀、朱文達等人之間的一些交易，要不然恐怕那顆儒學為體科學為用補益王化安邦護民的心，便要碎了。
孫元化等十二人從上海啟程，本準備乘船，不想才到溫州就聽說前面不太平，有倭寇襲擾。
眾人只好下了船，沿著陸路前進，徐光啟那有陳健給的專門的銀兩，這些人雖然沒有功名不能衣食免費地住進驛站，一路上倒也沒吃多少苦。
正趕上江南大範圍的水災，一路上所見所聞免不得要落淚。沿河漂流的死嬰，身上爬滿了蒼蠅，離得很遠就能聽到嗡嗡的聲音。每逢大災，死的最多的便是嬰兒。
雖然比不得三五年後山東一帶易子而食、折骨為炊、人肉鮮的三文錢一斤這般的慘狀，卻也讓這些家境殷實的人承受不住，連連乾嘔。
每每讀書，看到人相食、大飢之類的字樣，不過是卷帙浩繁的史書中的寥寥數字。親眼看到，那種震撼遠不是讀書就能理解的。
然而等到了大路，這些慘狀也就逐漸消失，又經過一些富庶城邑或是藩王封地的時候，一片歌舞昇平。
仿佛就像是兩個世界，這給這些家中富庶的年輕人帶來的震撼可想而知。
快到福建的時候，眾人想著之前那些藩王、士紳的土地，又回憶著大災之後那些這一個月始終在夢中出現的浮屍，一家境貧寒算不得富庶的年輕人忍不住道：「此時此刻，我竟不知道該念句什麼。是安得廣廈千萬間、吾廬獨破受凍死亦足？還是杜工部的另一首朱門酒肉臭、路有凍死骨？」
杜工部的後一首，每個時代都有，卻偏偏在明代別有味道，既是朱色門也是朱姓門。
前一首是希望，後一首是批判，前一首是浪漫主義，後一首是批判現實主義。只是這兩者之間並不矛盾。
孫元化嘆了口氣，來之前恩師說這些人的科學和算學值得學習，他當時也是深以為然。
在家中的時候，想的是將來建功立業。如今西有倭寇、東有韃虜、北有遼亂，南有播禍。他在家中想的便是學好這算數、幾何、操炮、棱堡之法，以便將來學那霍衛之事。
可現在看到沿路這一切，他忍不住道：「都說大道三千，到了泉州我要先問問他們，不管是道術還是科學，可能讓人不再飢餒？可能興修水利平波汲水？可能讓這天下千萬人不再有凍餓之苦？若是可以，就算不考功名，學上一輩子又能如何！」
一人卻道：「初陽兄，你這話就錯了。功名還是要考的，只要學那海剛鋒，做些實事。都說是窮則獨善其身、達則兼濟天下，若無功名，就算空有一身本事，又去哪裡施展？」
「就是，咱們去學那些東西，將來還不是為了報君衛國？要不然學到了用不出，豈不是沒學？咱們出發之前，恩師也說，不能忘了經書學問、三省吾身。」
又有人道：「聽恩師說，如今朝堂之中結黨營私，但是歐陽文忠曾有朋黨之論。如今的學問，都是高談性命，清論玄微。咱們將來若學成了那些學問，倒是也可以治國安邦，說不定還要以朋黨相處呢。」
「是啊，初陽兄，這四書五經之中，雖然沒有種莊稼、修水利、賑災救助、操炮修堡的學問，但這些只是微末技術。在讀經書的同時，再學些這樣的學問就是。」
孫元化也點點頭，同意這個意見，心說若是天下人都能遵守聖人之言以修身，這天下的糧食總是夠吃的，說到底還是教化不夠。
若是沒有教化，人如禽獸，便是學會了那些科學與算數，又有什麼用？還不是把這些東西用在率獸食人之事上？
略微猶疑的心想通了這一節，之前的那些忽然冒出的想法也就逐漸淡了，長長嘆了一聲便繼續南下泉州。
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