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第四百四十六章 馬前課

《推背圖》,還有劉伯溫的《燒餅歌》,姜子牙的《萬年歌》等等,至於真假自然是無從考證的,但多多少少應該會有幫助。

    此外,還有一些野史,或許能給你們一些啟發,畢竟老周你也說了,袁天罡日記里關於三國演戲的描述很奇怪,有著時間上無法解釋的悖論,我這邊在以前的網際網路記錄上,找到了一些野史,其中有個蠻有意思的。

    其中有個是關於劉伯溫的,劉伯溫在協助朱元璋一統天下後,隨後有一天路過武侯祠,心裡自然產生了一種優越感,覺得諸葛亮也只是三分天下,而自己卻協助朱元璋統一了天下。

    然後,他覺得諸葛亮這樣的人,肯定會在自己的祠堂中留下什麼,便叫下人四處搜索了一番,結果在牌匾之後,看到了後面的幾個字,便是『我有馬前課,你有燒餅歌』,於是嚇得倒頭便拜,五體投地。

    之後回去就寫下了《燒餅歌》。」

    「果然是野史,聽起來就漏洞百出。」周銘評價道。

    張偉點了點頭:「沒錯,畢竟是野史,不能細究,且不說經過戰亂,諸葛亮如何知道自己哪個祠堂會留下,又是如何遣人在牌匾後留下文字,光是先點明了《燒餅歌》就很奇怪。


    劉伯溫的預言之所以叫燒餅歌,是因為朱元璋以咬了一口的燒餅考他,後以後世之事問他,所以才有了《燒餅歌》這個名字,這種事發生在被諸葛亮預言之後,就顯得很奇怪。」

    王思言:「不過都預言到後世有劉伯溫這個人了,那預言到這種事,也不奇怪吧」

    這時,周銘的視野中,平星月不知何時冒了出來,疑惑地補充道:「這個故事我也有所耳聞,不過在我原來的世界中,諸葛孔明留下的不是『我有馬前課,你有燒餅歌』,而是『我知後世有伯溫,你知後世有何人』。

    而且預言這種東西,其實是不應該存在的吧,你相信未來是確定的嗎如果未來真的是確定的話,那我們還為什麼要這麼拼命呢

    如果未來是確定,並可以預知的,那為什麼諸葛亮、劉伯溫他們要用如此隱晦的暗語預言呢他們是害怕他們的預言會導致未來改變嗎

    那若是預言能改變未來,他們為什麼不嘗試著曝光預言的真實內容,從而讓那『五胡亂夏』,還有後面更糟糕的歷史改變呢他們是擔心歷史變得更糟嗎

    可如果預言的曝光會讓歷史變得更糟,那這種預言的暗示難道不會嗎他們是僅僅想要展現自己驚世駭俗的奇門才華,不惜讓後續歷史承擔巨大風險嗎

    我想不應該吧……怎麼想都不應該。」

    周銘轉頭,眯起眼睛看向無人能見的平星月,在心裡試探著問道:「你的意思是……要不根本沒有預言,要不預言的目的,根本就不是預言」



  
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