君奇怪，不過山上最不缺的就是石頭。
李鄲道打算「煮石為糧」。
葛洪的神仙傳中記載著一個白石先生。
他是中黃丈人弟子，至彭祖時候已經二千多歲了。
此人不肯修升天之道，但求不死而已，不失人間之樂。
這個白石先生便是煮白石作餌，取之服用，能在人間不死，是地仙也。
只不過據說他吃的白石，乃是當初女媧補天時候的五種神石的一種，不是普通石頭。
但其實都一樣。
田巫也會煮石，不過他是服用「水玉」，也就是河底開採出來的玉石。
李鄲道煮石，自然也是如此，只不過用來煮石頭的液體，不是清泉，而是水銀。
同樣是鉛三斤，汞三斤，刀圭三斤。
這刀圭，李鄲道選用的就是這五種顏色的石頭了。
李鄲道等人在此煉丹玉，而蘇玄朗等人則是滿山尋找合適的地方，立下宗壇。
一般人肯定想，立最高的三頂上啊，其實不然。
龍虎正一宗壇其實也不在龍虎山上。
道家多有選「壇」秘術，羅浮山雖然廣大，但是清精先生，蘇玄朗，葉法善等人熟知，倒也不難選。
最後選址在聚霞峰上，聚霞峰在羅浮山最高峰飛雲頂之前一峰，因常有紫霞聚其上，而被稱為聚霞峰。
道家貴紫氣，蘇玄朗等人覺得，此峰能匯聚紫氣，必然貴不可言，可以立做宗壇。
當下弟子們便各自開動，按照建壇儀格，開始建造宗壇，以及大殿宮觀。
當下你招來六丁六甲，我招來黃巾力士，他招地煞群星。
都不是自己親自幹活，並沒有里鄲道建造麻姑山的時候需要靠老百姓一磚一瓦建起來。
道家宗壇，乃是溝通天地萬神所在，因此要立下「三天總氣壇」
此壇上層法天，中層象人，下層體地」。
除此之外還有各種法器也要準備好，不過這些都不用李鄲道操心，李鄲道只需要將丹玉煉成，然後將太玄真符上的符圖打入其中便可。
再舉行盟威之儀，以此壇招致百神，勅令弟子帶領兵馬神將，翻壇倒廟就是。
