等所言之真言？」
「視而不見名曰：夷！」
「聽而不聞名曰：希！」
「搏之不得名曰：微！」
「此，天地也，大道也！」
「亦是聖人之道也！」
這就是為何聖人無名，聖人無為的緣故。
只要需要，聖人可以無處不在，也可以處處不在。
只要願意，聖人可以讓三界都聽其說話，也可以不讓任何『聽到』、『看到』聖人的痕跡。
聖人之下，也沒有人能碰到聖人的衣角。
虛實相間，念之所在，道之所在。
既聖人所在！
因為，聖人已經是陰陽五行的化身。
聖人可以是草木、石頭、流水、空氣。
也可以是烈焰、雷電、暖陽……
聖人化身一切，聖人左右一切，聖人執掌一切，也占據一切。
只有聖人才能對抗聖人。
這不僅僅是位格上的差距，修為上的差距。
還是對天地陰陽五行的理解與掌握的差距。
這就好比，山裡的猴子，可以拿著石頭砸開堅果。
但這隻猴子無論如何也無法傷害到一位御空而來，手執法器的修士。
哪怕這個修士，僅僅是築基。
但，猴子永遠都不可能碰到修士的衣角。
修士只要願意，他甚至可以從頭到尾都不出現，就讓一百隻、一千隻、一萬隻那樣的猴子稀里糊塗的死於非命！
這些道理，是老君聖人在日後的漫長歲月中，漸漸感悟和參悟出來的。
而在當時，老君聖人，似懂非懂，似知非知。
只能謹守神魂，將道祖的『微言大義』篆刻到念頭中，留在神魂里。
這其中，有些老君到現在還沒有消化，依然留存念頭和神魂中的東西。
「證道之後，更進一步，將道與器，進一步熔煉，自『壹』中生出『貳』，從無名至於有名……」
「便是吾昔年，紫霄宮講道時的境界！」
「吾今將合道，從此三界再無鴻鈞，只余天道聖人……」
「便是復歸於無物！」
「而其上不繳，其下不昧？」
「便是貧道試圖超脫，卻未能功成時的狀態！」
「爾等，都仔細看看吧！」
道祖的大道之軀，開始顯化。
混混沌沌，朦朦朧朧，似在非在，若有若無。
卻又清清楚楚，明明白白。
只是，無法形容，無法描述。
直到證道之後，老君聖人才明白，那就是道。
大道！
玄之又玄，妙之又妙的大道！
是穀神不死，是天地根！
於是，綿綿不存，用之不勤。
道祖當年，便是處於一個這樣的狀態。
他是道祖，也是大道。
大道是道，道祖是器。
道與器相融，有與無共存。
於是，就達到了『其上不繳，其下不昧』的境界。
與大道同在，與萬物共生。
卻又不在三界之中，凌於陰陽之上。
已經跳脫出了天地的樊籬，遠離了因果的束縛。
但……
道祖沒有超脫成功！
準確的說，他只成功了一半。
所以，他不得不退而求其次，以合天道。
回憶著那過去種種，再看現在眼前的通天。
老君聖人道心念頭搖動著。
他感覺，自己昔年篆刻在神魂與念頭裡的那些未被消化的『微言大義』，有了絲絲鬆動的痕跡。
「慈悲！慈悲！」老君忍不住稽首而贊。
「它山之石可以攻玉！」
「僅僅只是目睹通天如今的道體，貧道，便獲益無窮！」
「若能聽完通天講道，貧道恐怕便可消化大半昔年恩師所講微言大義！」
第667章 聖人講道（2）
