出身極低的衛桃壓根沒有相同血緣的親族，同時並未成親也就沒有妻子的娘家人。
當前只要地位高，基本會有一些名下的奴隸。
必須知道的一點是，奴隸與僕從不同。
奴隸與牲口無異，用來干各種各樣的粗活，待遇方面只能說能活著就好。
僕從的地位雖然低下，他們的作用是工具人，一樣被生殺予奪，待遇卻是絕對比奴隸好。
衛桃當然有名下的奴隸，先後幾次升官進爵累積了三十多奴隸，數量並不足夠支撐三千畝地生產的所需人手。
所以了，智持講那些話也就是涉及到原國的一個制度，國家有官署奴隸，私人可以向公家租用奴隸幹活。
「有勞邑宰。」衛桃志得意滿卻沒有失智，該客氣的地方，禮數不能缺。
事實上，他們這種剛剛改變自身命運的人，更是會極力表現出涵養，一切向著老牌貴族的做派看齊。
後面，衛桃被領到自己位於城中的宅院，一圈看下來除了滿意還是滿意。
原國延續了周禮的一部分制度，包括什麼身份地位擁有哪些特權，社會階級不夠嚴禁逾越，其中就涵蓋什麼爵位住多大的房子這一條。
成為中大夫的衛桃，他夠資格擁有一座占地約在二十畝的宅院，並且還有了立閣的資格。
什麼是閣？簡單說就是超過兩層的建築物，一般是兩層或三層。
城池之中占地二十畝不能算小了，能夠搭建用以居住的房屋之外，一些其餘用途的建築物也能出現，留下地皮設立用來鍛煉的院子，空出一些地方種菜或養家禽。
衛桃沒有等智持離開就召集一眾僕從。
這麼做的理由只有一個，及早一一過眼，碰上有看不順眼的僕從，趁智持在場趕緊提出更換的請求。
作為一應流程的安排者，智持才不會傻到去故意噁心一名剛剛升官進爵的人。
別看智持是智氏，智氏是一個傳承悠久且族人眾多的家族，不是每一個智氏的成員都過得舒心如意，他們之中並不會缺少想進步的人。
背景擺在那裡，拼出身之外，還要有建立功勞的機會，大多數功勞不是說出現就出現，可不就涉及到需要有足夠廣的人脈了嗎？
更換僕從這種一句話的小事，智持跟衛桃無冤無仇，用得著拒絕嗎？
沒有成年之前，衛桃最大的願望就是平時不用害怕其餘野人或來自誰的襲擊，有一間能夠遮風擋雨的屋子；衛國被智氏兼併之後，衛桃的願望變成父親名下能夠有一塊可以耕作的土地；成年之餘，衛桃的新願望變成可以加入軍隊，用自己的努力去成為人上人。
現在，實現成為人上人的衛桃在夜深人靜時，獨自待在庭院裡面聽著蟲鳴聲，看著滿布星辰的天空，尋找下一個人生的目標。
「我要娶貴族女，不是新貴族，要老牌貴族！」
如果不是原國購買書籍不難，新晉的貴族應該會急切想要加深家的底蘊，也就是收集一些知識的載體。
娶老婆？這件事情衛桃在隔天發現不用自己去操心了。
在衛桃榮歸故里的第二天，好幾個家族派來人員，問詢婚姻情況，再一一表達出共結連理的意願。
這是在幹什麼？無非就是老牌貴族無法阻止智瑤頒布希麼國策，從排斥新貴族，到想用聯姻的方式加深自己家族的底蘊。
陷入幸福煩惱的衛桃選來選去，屬於原衛國的老牌貴族一個沒看上，挑中了晉地的程氏。
程氏？就是智氏小宗之一的程氏啊。
「出生在原國，娶姬姓的女人，兩大美事！」衛桃簡直是滿意得不能再滿意了。
那個「出生在原國」是近幾年才有的說法，原因當然是在原國靠努力可以改變自身命運被傳播開，大批大批的人離開故鄉，成群結夥投奔原國。
這種大規模自發遷徙的事情在歷史上只發生過一次，原版歷史上商鞅在秦國實施變法，向天下人公布「耕者有其田」的政策，吸引了各國的黎庶紛紛投奔秦國。
當前的黎庶投奔原國一樣會被安排耕作的土地，只不過土地不屬於他們名下，勞動
第477章：芸芸眾生（五）
