一來沒有像是招待唐僧那樣給他送來人參果，二來還告誡他不要隨意出入後院——那裡是人參果樹的所在。
施梓倒也不奇怪，人參果是好東西，他跟鎮元子又沒有什麼交情，鎮元子能夠安排人招待他一下，已經很給面子了，自然不可能再備著人參果。
想來也是他推算出了什麼來，多半知道了施梓的真實身份，對這樣的散仙，他作為地仙之祖，招待一下分內之事，但也不會太放在心上。
原著里要不是因為鎮元子原本與唐僧的前前前世金蟬子有舊，也不會專門準備了一顆人參果給他。
蛐蛐一個取經人的身份，哪裡值當地仙之祖慎重對待？
能夠讓鎮元子給面子的，除了金蟬子這樣的有舊之人，也就是三清四御五老這有限的幾個了。
連孫悟空這樣的名聲，也當不得鎮元子送一枚人參果，更何況施梓這麼個寄托在他身上成長起來的蟲子——鎮元子能夠推算到這一層就不錯了，肯定不可能知道他的真實情況。
甚至施梓懷疑系統早就幫自己遮掩了許多天機，這些大能們能夠推算出來的有限，要不就是推算出看似真實、其實虛假的那一面。
雖然他也蠻好奇那人參果長什麼樣子、什麼味道、吃了會有什麼感覺，不過吃不吃對他來說都沒什麼影響，而且他也相信遲早有一日自己能吃上，又何必急在這一時？
於是這段時間他便安心在廂房住下，不過這只是表面上，實際上他卻早就已經神遊天外去了。
在這期間，施梓特意去將平頂山、壓龍山、碗子山、寶象國以及骷髏山這附近幾處也都逛了個遍，自然也是收穫了一票的簽到獎勵。
包括之前在烏雞國、五莊觀簽到的獎勵，這些當中，最顯眼的莫過於一本《大道天衍術》。
這是來源於某洪荒文中主角所創立的功法，取得自然是「大道五十，天衍四九，人遁其一，唯一生機」的意思。
其實以施梓現在的能力，同樣可以自創功法，而對於這些從系統中獲得的功法，他已經不再像原來那樣全盤接受，而是學習部分作為參考，希望能以此推演出一門最合適自己的術。
這《大道天衍術》就給了他充足的參考作用，或許到將來碰到天道崩壞、陰陽顛倒之類地三界大劫，都能有用。
除此之外，像是增加百年修為、二百年修為、火尖槍這類獎勵，對施梓來講都沒什麼驚喜可言。
稍微能讓他眼前一亮的，就是又一根孔宣的五色神羽，這次是青色，而這正好便是在五莊觀簽到的，讓他不得不懷疑此處是否也和那神獸鳳凰有關係。
還有便是一個鼎，九州鼎。測試廣告2
第九十二章、道逢五莊觀
