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第一百七十九章 創法(求訂閱)

東西傍身,才能避免一些禍事。

    一本帝經,是一條直至大道的寶庫,儘管寶庫早就被人捷足先登了,而且帝經還是那人親自寫下來的,但是對於後人們來說,即使拿不到最重要的東西,有一些參悟也很好。

    實際上,除了系統灌輸給周正的基本帝經之外,其他的帝經周正都只是淺嘗輒止,沒有像帝子帝女那般深度鑽研。

    大部分帝經,周正都只修了很少的一點,除了秘術之外,帝經內提供的想法都是創造屬於自己經文的最好養料。

    怎麼說呢,就好比大帝是一位登山者,登臨了山峰之後,寫出帝經向世人宣告一些事情,類似於那種指引的登山手冊,不過這種手冊是只對內部人員發放,極少數有外人可以獲得。

    而因為登山者已經成功登臨了山峰,以至於後人都會活在登山者的輝煌和陰影之下,這就是為什麼那些血脈之中甚至含有大帝法則的帝子帝女們無法登臨巔峰的主要原因。

    一條路已經被人走過了,且在道路的盡頭,人家一直都在俯視你,即便你在接近他,也不可能替代他。

    而像無始大帝,他雖然是大帝的親子,但他走得卻不是他母親的那條道路。


    先天聖體道胎的道路,是被他發掘出來的。

    就好像首富的兒子,拿著一筆錢,自己創了個業,然後到了頂峰。

    西皇母和大成聖體就是首富,那筆錢就是先天聖體道胎,無始就是那個拿著先天聖體道胎創業成功的人。

    創業的艱辛有多大,不用言語,看看數百萬年甚至近千萬年,登臨極道的人有幾個就知道了。

    周正要做的就是,拿著這些登山手冊里記錄的一些想法,開闢出一條屬於自己的道路,這也算是一筆啟動資金,不過就單純傳承而言,自然是比不了先天聖體道胎那種。

    至於帝經裡面的秘術,你可以認為是輔助你登山用的手段,反應過來就是,幫助你變強的手段,畢竟道為術之體,術為道之用。

    

    

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