「一重天的九劫武者們復甦之後，就輪到二重天的八劫道術高手們了嗎……」
這一幕更堅定了他要抓緊時間練成微流分神術的決心。
於是。
陳沙直接就在第二重天的岩漿灰土的大地上盤坐了下來，開始推演微流分神術。
微流分神術。
在那位方仙道的奇人的推演之中，一旦練成，有三個不同層次的區別。
最圓滿的層次是，在意識離開肉身之後，由肉身之中殘留的神念衍生煉成的新分神，不會反抗自己，同時還能夠伴隨著主魂的成長，而同時成長。
兩個魂本就是一體，互相糾纏，當主魂在另一個地方所接收到的信息，次魂同時也能收到，主魂有什麼變化，次魂就有什麼變化。
那位方仙道的奇人成玄英，做出了這樣的一個比喻：「微流分神術修煉的時候，主魂和次魂的關係，嚴格來說沒有主次，而是一體，就像是一雙鞋，被人裝進兩個木盒之中，在盒子沒有打開之前，誰也不知道任一一個木盒之中的鞋子是左鞋還是有鞋，可一旦打開其中一個盒子，發現是一隻左鞋，那麼另一隻鞋子就一定是右鞋。」
這門元神級的道術的修行，就像是這個比喻一樣。
把人的靈魂分為兩個，在分神的時候，被分開的兩個意識就像是被裝進木盒子之中的兩隻鞋一樣，不分主次了，這個時候的兩個神，其實是主次同存的狀態。
就像是木盒子沒打開前的兩隻鞋，左右同存。
只有在打開盒子，亦或者兩個神終於見面之後，才能夠出現一個結果。
陳沙自語：
「因果道術！」
這微流分神術，儼然不是一個普通的分裂靈魂的道術。
如成玄英設想的微流分神術的最圓滿的修煉層次，修煉時把自己的神魂蒙蔽，又讓彼此的神念糾纏，使得兩個意識既處於獨立分開，又是混同一體，不分主次神，屬於主次同存，就像是被裝進兩個盒子，放到兩個地方的兩隻不同的鞋一樣，是左右共存的概念。
而等到兩神再度相見，必然就分清楚了主次，次神也不會對自己的地位有異議，這就斷絕了另一個自己反噬的可能。
但這是成玄英設想的最圓滿的結果。
還有兩種。
就沒有這麼圓滿了。
第二種是儘管分魂也會跟著主魂一起修煉，但沒有因果之力的影響，分魂逐漸會成長為另一個自己，在未來融合的時候，大概率要反噬，那時候要相融合彼此，就得回到最初最原始的層面，看誰能夠吞噬掉誰，活下來的就是唯一的神。
第三種，則更加劣等，不僅沒有分魂跟著主魂一起修煉的效果，還要彼此吞噬，互相成就。
陳沙必然是想要修煉最完美的那個版本。
讓分魂不僅可以隨著自己修煉，以後還不用擔心有反噬的危險。
可他審視著這微流分神術的修煉，最難點就在於：
「分神很容易，難的在於如何讓分開的兩個神，彼此之間，產生因果糾纏，即便相隔千萬里，也永遠沒有距離，彼此不分，同享一個信息……」
這就是微流分神術最根本的要旨。
尋找到神魂層次的最基本的神魂粒子。
就如同武神滴血重生的血肉粒子一樣。
所以這門道術，是需要至少元神境的高手，才能夠嘗試將之修煉的最完美。
如果是普通的陰神境修煉。
最大的可能是後兩種，因為陰神境不可能對神魂的掌握，達到神魂粒子的程度。
陳沙心中沉甸甸的。
「我雖然不是元神，但我的肉身現在是武神，某種意義上講，能增加我一點成功概率，但也不多……」
他足足在這第二重天內推演了「五年」，最後眼睛一睜：
「賭了！」
一念消失，回到了驚神谷之中。
而回到華夜肉身之內的陳沙，直接跳出了華夜的肉身之內，以法身狀態與肉身相對，運轉法力，雙手繁花亂影般捏著法訣，一個接一個的打在了肉身之上。
