readx; 暫且不論騰訊新聞，這一系列官方喉舌的報道，在國內而且主要是教育界引起了巨大的轟動。
當然，最多的還是議論，有贊同的，也有保留意見的，更有憂心忡忡地提出質疑的。
「這個教育模式是不成熟不可取的，哪有老師跟學生沒辦法見著面的教育模式？真是瞎鬧！」自然，很多老不修嚷嚷道，說什麼要捍衛健康的傳統教育。
對此，網友們都嗤笑道：「你行你上，不行就別瞎！」
當然不會有人敢上，這些只會逞嘴皮子功夫的老教師其實都是很珍惜自己生命的偽君子，哪裡捨得跑去大山之上風餐露宿？哪裡捨得用自己白白的血肉去餵養山上濕熱環境下的蚊蟲？
自然，也有記者找到了楊果問他的意見，楊果無奈地笑道：「遠程支教，畢竟只是一種無奈之舉，如果能像傳統教育一樣，有老師在山上隨時隨地地指導和跟進孩子們的學習，那將是最好的選擇。但現實不允許我們任性！」
楊果的回應並沒有得到什麼成效，傳統教育界一些固執著抨擊他的老教師依然不會就此放手，反而是網友們樂壞了！
「不允許我們任性」這個有些俏皮的話，成了九月份的網絡熱詞。
很快，就有好事的網友製作了一副漫畫——楊果指著那些跟小寶寶一樣大小的老頭們說道：「好了，別任性，乖哦！」
楊果都快被他們玩壞了呢！
不願意反覆跟那些老教師隔空吵架，楊果開始不再接受媒體們的採訪。不過，他很誠懇很客觀地在微博上羅列了自己總結的遠程支教的好處和缺點。
缺點還是不少的，像長期接觸電腦輻射，像課堂上老師的約束力比較弱——需要村民擔任的學堂管理員的配合才能進行管理。
其中一個缺點就是缺乏近距離的溝通，缺少生活、思想上的關懷，跟傳統老師們指出的很符合。
不過，楊果針對這一個問題表示，一方面，遠程支教的制度還在不斷地完善，未來會肯定會增加心理老師，來定時跟孩子們溝通，給他們提供正確的心靈引導，培養他們正確的人生觀和價值觀。
這個其實楊果都有對熊家寨的孩子們做過——像他會給孩子們講故事講道理一樣，不過，還沒普及開來就是了！
另一方面，楊果選擇相信山區孩子們的自主、自控能力。
「請不要小瞧一個有理想的孩子的努力，他們雖然生活窘迫，雖然營養不良，但他們比城裡的孩子更加堅強，更加自立！」
山區的孩子不像城裡孩子那麼嬌弱，摔一下父母都要心疼地掉淚，老師罵一句都得哭哭啼啼地去找爸媽。
他們從小就生活在艱難的環境中，甚至父母都不在身邊——或者早逝、或者去城裡打工，有些孩子更是早早地挑起了照顧弟弟妹妹的責任。
他們只是缺乏公平競爭的資源和環境，只要給他們一個希望，一個機會，他們會付出超過城裡孩子百倍千倍的努力！
為此，楊果在微博上重新撰寫了一篇文章來陳述自己一年來對貧困山區的窮的認識。
「有些地區，其實國家的扶助並不少，但扶了幾十年，依然扶不起來。這其中有地方官員貪腐的原因，但更多的，貧窮還是被落後所拖累的！」
「因為地域、交通的緣故，生活在深山裡的苗民們缺乏對外界的認知。有孩子告訴我，他印象中的世界，是去城裡打工的父親口述構建而成。」
「而同樣沒有學問的父親聚少離多、語焉不詳，他的認知依然很模糊，只是覺得，外面的世界很大很富裕，但充滿了欺騙和壓迫。」
「正是因為無知，很多苗民才固守在那片大山之上，拒絕現代文明，不思進取。」
「也是因為窮，很多孩子都生活在缺少父母陪伴的環境中，缺少家庭的關愛，缺少教育的啟蒙，缺少營養的支撐，長大之後，只能是父輩們貧窮落後的循環！」
「我很佩服，那些長期在這些地區支教的志願者。因為他們犧牲了自己，給這些地區的孩子帶來了現代文明，帶來了可以眺望未來的希望曙光！」
「但是這並不能解決所有問題。畢竟，中華的疆土實在太遼闊了，需要幫助的孩子們分布廣泛，數以千計萬計千
