演先天符文的時候突然有了新的靈感，而這個靈感並非是空穴來風，依舊是來源於之前的推演。
玄源突然想到，自己能不能將自己對於自己大道法則框架的基礎法則，通過之前總結精氣神三位一體修行體系的方式，歸納出某個類似於等邊三角形的存在。
哪怕無法歸納到之前的等邊三角形那樣完美，哪怕它只是個半成品，無法壓縮到這個程度。
這樣一來，除了這些法則關聯的節點的部分依舊是個迷之外，這些基礎法則的先天符文部分玄源至少可以完成大部分需要的積累。
並且這個過程相比起玄源之前的盲目推演更加的直觀。
因為這些單個的基礎法則形成的符號，就是玄源的勞動成果，也是中間過程的產出物。
有了足夠情緒的成果之後，玄源對於自己的未來的重構大道法則，也會有一個相對明確的規劃。
哪怕這個規劃只是第一階段，後續還可能有無數的困難在等待玄源，可至少在當下，這個規劃對於玄源來說還是有很強的正面意義的。
能夠為玄源的修行指明方向。
畢竟對於修行來說，方向其實有時候比行動來的更加重要。
想到這，玄源開始了新的嘗試。
這一次，玄源把目標放在五行之道上，打算先把五行的五種屬性，單獨梳理出各種的代表象徵，然後在把這五種屬性，通過五行的方式繼續組合到一起。
這也是玄源對於自己之後的路的一種預演。
因為一旦玄源將自己的大道法則框架的基礎法則的先天符文歸納完之後，同樣會面臨結合的問題。
而五行之道，也是玄源最為熟悉，或者說基礎最為牢固的大道法則。
並且玄源之前在參悟五行之道的同時，也一度把它們和精氣神之道同步進行過。
或許在參悟五行之道的時候，能夠從剛剛推演的精氣神三位一體修行體系的等邊三角形上獲取新的靈感也不一定。
而在五行之中，玄源最先想到的是土之道，這也是五行之中和玄源的本源最為接近的一種。
玄源開始效仿之前總結精氣神的等邊三角形的方式，將自己已經參悟的土之道的先天符文全部召喚出來。
這個過程相比起之前推演精氣神修行體系的時候，慢了不少。
畢竟沒有了之前精氣神修行體系那樣的天時地利人和，只能夠通過玄源自己的努力，不斷的推演。
當然，這個過程對於玄源來說也說不上慢，畢竟這些先天符文是已知的存在。
到了這步之後，玄源開始根據自己對於土之大道的理解，創造出關於土之大道的先天符文。
這個過程才是真正漫長的過程。
不過玄源並沒有因為這緩慢的速度而有所動搖，這其中的困難玄源在之前就已經有了足夠的心理準備。
隨著時間的不斷推移，圍繞在玄源周邊的土之道的先天符文越來越多，這些先天符文
