相同樣式的同類器物。
這樣的器物，其他地方也發現的有幾個。
比如阿爾達比勒廟傳世的牡丹紋瓶，也是其中之一。
其他還有霓虹大阪，好像也收藏了一件。
這種東西，當年應該是生產了不少的，比如眼前的四隻大盤，其中有一件就是牡丹紋盤。
這一類的器物，較阿爾達比勒廟的，甚至較托普卡比宮殿的天球瓶一類的器物為早。
陳文哲也沒想到，他就只是隨意閒逛一下，就能發現極具代表性的南越瓷器經典。
而且一發現，還不是一件，而是六件。
不說天球瓶和多角瓶，只是這四件盤子，就很有代表性。
就算是那件不太起眼的青花雙魚紋盤，也很不簡單。
這件15世紀的青花雙魚紋盤，口徑38.5厘米, 相比其他幾件盤子，要稍微小點。
但是其製作工藝，應該是一脈相傳。
這件青花大盤沿用了元青花瓷的魚藻類紋飾，兩條鯉魚迴繞式的構圖和筆觸、釉色，再加上內側的唐草紋，這與大阪館藏的雙鳥紋盤相似。
同時內側有以牡丹為中心的唐草紋，牡丹的表現形式多少有些簡略，不過與托普卡比天球瓶一類的範例亦有類似之處。
所以，大阪和托普卡比天球瓶一類的器物，製作年代應該沒有太大的差異。
四件盤子，陳文哲一一細看，除了雙鳥、四鳥紋盤、雙魚紋盤之外，另外一件是牡丹紋盤。
這些盤子都是青花，而且都是大盤。
大盤這種容器用於盛湯或裝飯菜，是為了適應眾人圍坐、用自己的勺子同吃一盤飯的伊蘭世界的飲食習慣而生產的。
在輸入伊斯世界的海外陶瓷器中，也是特別受鍾愛的器種。
土耳其的托普卡比宮殿和伊朗傳世的景鎮青花瓷，及龍泉窯青瓷等華夏瓷器大盤，也證實了這一點。
對於青花，陳文哲十分熟悉，製作大盤他也不陌生。
而對於牡丹紋，他做的更多，只不過原來沒有做過青花牡丹，他一般都是做寶石紅牡丹，或者是釉里紅牡丹。
只不過，眼前的這件青花牡丹紋大盤做的也不錯。
這件15世紀青花牡丹紋盤，口徑44厘米。
這麼大的盤子，製作的還很精美，可見是下了功夫。
這也證明了當時南越的青花瓷燒造工藝，十分精湛。
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