、成化也以此重矣。
明後期宣德官窯瓷器的價格,已接近宋代名窯瓷器。
就說明代永宣年間出現的祭紅,嬌而不艷,紅中透紫,色澤深沉而安定。
古代皇室用這種紅釉瓷做祭器,因而得名祭紅。
因燒制難度極大,成品率很低,所以身價特高。
古人在製作祭紅瓷時,真可謂不惜工本。
用料如珊瑚、瑪瑙、寒水石、珠子、燒料直至黃金,可是燒成率仍然很低。
原來「祭紅「的燒成,乃是一門「火的藝術「,也就是說,即使有了好的配方,如果燒成條件不行,也常有滿窯器皆成廢品之例。
故有「千窯難得一寶,十窯九不成」的說法。
這說的是鮮紅釉瓷器,除了這種還有釉里紅瓷器。
釉里紅瓷器屬於釉下彩,顏色多為暗紅。
唐代就有雛形,始盛於元代。
主要以銅為呈色劑,在瓷胎上繪紋飾,罩以透明釉,在高溫還原氣氛中燒成。
從元代一直到清代康熙年間,由於燒造的火候難以掌握,燒成的釉里紅呈色多不穩定,常有苔綠斑點和燒飛燒黑的現象。
直到雍乾兩朝才能較好地掌控窯溫,燒出的釉里紅大多紅色純正。
當然,明代之時,也已經能夠很好地掌握釉里紅瓷的燒制技術,並產生了大量的精品。
但是,最終還是由於釉里紅的呈色,對其燒成溫度和氣氛的要求非常嚴格,所以明代釉里紅瓷,並沒有像青花瓷那樣得到迅速的發展,而僅限於少量的生產,因此傳世作品較少。
明代紅釉,成就最高的,當屬永樂鮮紅釉和宣德霽紅釉。
創燒於明嘉靖間礬紅釉,屬於使用鐵為著色劑的低溫釉,不屬於銅紅釉範圍。
宣德朝,是明代紅釉器製作最輝煌的時期。
這之後使用的制瓷材料,現在如果想要尋找,還能找到,畢竟有些瓷器,已經不用麻倉土。
而燒制寶石紅釉的鮮紅土,以現代科技的強盛,也已經複製出來。
是不是跟明代使用的一樣先不說,最起碼效果還是很好的。
這也是陳文哲最近的影響力越來越強大,要不然憑藉一念堂和李金鯉,還真買不到這種極品材料。
也是因為這個,陳文哲仿製歷朝以來的洪釉瓷器,就可以從宣德開始,畢竟他又製作宣德紅的極品材料鮮紅土。
70
測試廣告2