位變得穩定。
與此同時，妾的地位，則被壓制的非常地，並且妻對妾而言，有著絕對的約束力。
在大明，妾的地位，就是一個會生孩子的充氣娃娃。
地位之低近似於家裡的奴僕下人。
妾不算家庭成員，不能參加家族的祭祀，妾的親屬不能列入夫家的姻親之內。
妾的子女不是她自己的孩子，而是正妻的孩子。
庶出的子女，要稱呼正妻為母，而稱呼真正的生母只能叫姨娘。
甚至對這個家庭來說，妾只是家庭的一項財物，在很多年代，甚至都可以當做禮物互贈的。
一些正妻，在男主人去世後，把小妾重新發賣為奴的也不在少數。
而且還是一個很常見，不算多奇怪的事情。
遠的不說，就說前朝，著名的大詩人蘇軾蘇東坡。
蘇軾一首《江城子》，一句十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
惹得無數才子佳人為其對妻子那跨越生死的愛，潸然淚下。
誰看過這首詞後，不為蘇東坡的深情所動容？
但是！
蘇東坡可不是什麼讓人大呼絕絕子，羨慕到翹激o激o的絕世深情好男人。
蘇東坡是有妾室的，他一生姬妾眾多，風流韻事層出不窮。
而且他對待妾的態度，和這位正妻可是天差地別。
蘇東坡一被貶官了，首先乾的第一件事，就是將自己的妾室送人或者遣散掉。
傳聞，他送人的妾室中，還有兩個是已經身懷有孕的孕婦，也被他說送就送了。
雖然，這是一個傳聞，而且也並無法考證到底是不是確有此事。
但是這種傳聞居然能傳的有鼻子有眼，那至少說明，當時大部分人都覺得，蘇東坡將妾室送人並不是一件多奇怪的事情。
或者說，在宋代，文人貴族之間互相送妾室，本來就是一件很稀鬆平常的事情。
妾室被作為一樣物品隨便送人真的是很不足為奇且合理的事情。
沒地位，沒身份，而且只要正妻在，就很難被扶正。
甚至就算正妻去世了，男主人更多是選擇重新娶一個正妻續弦，而不是將小妾扶正。
妾，就是妾，永遠無法登大雅之堂。
如果非要找出妾室的一個優點的話。
那倒是也有一個。
如果夫家犯了啥要被夷三族或者誅九族的大罪。
官府要行刑的時候，妻族是屬於三族範圍內的，所以正妻的父母兄弟也要跟著被滿門抄斬。
而妾室則因為不是妻子，只有她自己是屬於夫家的，所以只要死自己一人就行，不用連累自己的親族。
別小看這一點好處。
在大明，能納妾的，那都是達官貴人！
要嘛是勛貴，要嘛是當官的！
最起碼，你也得祖上闊過，或者是啥詩書傳家，家裡出過一堆官的詩書世家！
不然等閒普通富家翁，哪怕是地主或者商人，一般也就娶個妻子，再加上妻子的通房丫鬟就差不多了，很少會再納妾。
越是地主或者富家翁，反而對子嗣這方面比較嚴格，他們又不缺勞動力，子嗣太多，對他們來說，反而是消耗金錢和資源的黑洞。
通常都是生三五個就差不多了，不然一代之後，家裡的家底就被耗空了。
一個妻子，再加上一個通房丫鬟，就差不多可以完成這個任務了，不需要再多納人。
只有貧民家裡，反而越窮越生的多，因為對他們來說，人代表勞動力，多一個人，就多一個幹活的，可以多掙一份錢支撐家庭。
所以大明一般的普通中產家庭，都是在妻子一直無孕的情況下，才會納一個妾。
啥家庭條件啊？還想著妻妾成群？
也不掂量掂量自己的腰包！
那麼多女人養得起嗎？
生那麼多娃，家產怎麼分啊？
老子一死，嫡子把家產一分，一個中產家庭，立馬就變成四五個溫飽家庭了。
第七十五章 我大明也是講一夫一妻制的！
