玄照在蘇午之後下了馬車，身上背了個髒兮兮的褡褳袋。
其一邊沿著緩坡往平崗上走，一邊在褡褳袋裡一陣翻找，找出幾節鐵管，當場組裝成一根長杆，長杆末端連著把個類似洛陽鏟的小剷頭。
他走上平崗，便端出羅盤無頭蒼蠅似的一陣亂找。
最終在一棵新長出的梧桐樹前停下。
老道長拄著『洛陽鏟』，看著那個長勢茁壯的梧桐樹，眼神感慨地道：「單是我和你兩個人去茅山祖庭，那便是在送死。
現下不得已，也只好把師兄們挖出來幾個了。
當初師兄們都與我約定好了的，
我若死了，沒人幫他們遷墳回陽，他們就只能在泥土下漸漸腐爛。
所以死之前得把他們刨出來，
讓他們再吸一口人間的氣息。」
蘇午聞言沉默了片刻，道：「這就是道長所說的『逆轉生死之門，竊奪陰陽之機』的『魔身種道大法』嗎？修行此法的第一步，就是將自身埋葬起來，先修成殭屍？」
「是極是極。」老道連連點頭，他拿著『洛陽鏟』往梧桐樹斜側方徐徐鏟下，剷頭連著大半長度的鐵管都緩緩沒入泥土深處，「我們茅山巫一脈的道士，又被稱作搬山道士。
所謂搬山即是尋龍點穴，移葬遷轉師門殭屍了。
『魔身種道大法』修成的所謂『殭屍』，其實與真正的屍體還有很大不同。
是『身僵而心不僵』，『識死而神不死』。
如是將他們葬在特定的龍脈節點上，甚或是葬在一些恐怖厲詭的鬼蜮之中，讓他們自行經歷龍脈氣韻洗禮、詭韻浸潤，在自身逐漸詭化的時候，掙扎復甦神智，就能修成『魔身種道大法』，人身化詭又非詭，是人又非人。
以這般狀態面對厲詭之時，自然有絕大優勢。」
老道一邊說著，一邊往回抽那把『洛陽鏟』。
蘇午站在一旁，目光微動。
茅山巫核心法門『魔身種道大法』，是以肉身化為詭，而神志依舊是人，這種方法與密藏域頂層的『光明灌頂大圓滿法』恰恰相反。
『光明灌頂大圓滿法』，以及蘇午所修的『佛諦大手印法』，現下都展現出來一個特徵，即是『意識詭化』而軀殼依舊保持活人的狀態。
但在意識詭化的情況下，長久侵染肉身，
肉身會逐漸失去生機，最終徹底死去，僅留意識化為的厲詭存留於世間。
此二種方法，都有絕大弊端。
都是在『走鋼絲』。
蘇午未能真正修成『魔身種道大法』，看不出此法相比『光明灌頂大圓滿法』，有何高明之處。
趁著玄照道長還在徐徐抽出洛陽鏟的時候，他又向對方問道：「若修『魔身種道大法』，肉殼難免化為厲詭，肉殼都成了厲詭，意識在肉殼詭韻長久侵染下，詭化也只是時間問題。
那這般法門，若只是將自身變成厲詭的話，
修來又有何用？
不如去給一些恐怖厲詭作詭奴，倒更方便些。」
「九生九死！」
老道瞥了蘇午一眼，忽然吐出四個字來。
不等蘇午追問，
他把洛陽鏟整個從泥土中抽出，蹲下去捻起鏟子裡沾附的一些泥土來查看――那些來自土層最下方的土壤，已經變作了暗紅色。
「沒有修成功啊……」老道惋惜地搖了搖頭，在衣衫上蹭去指頭上的暗紅土壤，轉而同蘇午說道：「『魔身種道大法』並非只能修一次，有九生九死之說。
只要你能連續九次在遷墳轉葬之中，九次都從死中求活，就能抓住讓自身徹底『羽化』。
羽化之後，
自身就好似空氣一樣了。
厲詭能侵染活人，卻侵染不了四處流淌的空氣！」
533、羽化（2/2）
