著的佛陀之意，帕左拉為活著的佛陀之姓氏，帕左拉呼圖克圖，即是一個曾經出現過一位轉世佛陀的大貴族。
而昌雲宗本中的『宗本』，指的是一個地方的宗府最高官員，宗府即為官府之意。
昌雲則是一個大州域。
無想尊能寺當代的住持尊者，試圖在昌雲宗本的後嗣中，選定未來的轉世靈童，但這個決定遭到了東西二院長老的抗拒。
東西二院更屬意從呼圖克圖家族中，尋找轉世靈童。
蘇午的師傅『廣法』，明顯是站在住持尊者這一派，但東西二院長老用兩個體內厲詭即將復甦的僧侶，將他支開，進而與住持尊者進行較量，較量的結果是雙方各退一步，選定在『雄湖』區域，尋找一位少年，作為尊者的轉世靈童。
只要是個少年人，出現在雄湖區域，都有可能成為轉世靈童。
但同樣的，只要尊者系與東西二院長老系未能徹底分出勝負，那麼就是這個少年再像轉世靈童，都不會真正成為轉世靈童。
《劍來》雙方必定還有一場水面以下的較量，會在雄湖展開。
「那麼，我能不能成為這個轉世靈童？繼承權柄，成為無想尊能寺的繼承者？」蘇午腦海里倏忽冒出一個念頭。
隨後，他就這個念頭進行了詳細的推演。
僅僅是意識進行模擬的話，罡洞骨笛還可以支撐十餘次的模擬，自身先在這十餘次的模擬里，多獲得一些知識，以及可兌換的供物、神秘物品等。
而後，可以嘗試再從頭開始模擬，爭取成為無想尊能寺的轉世佛子！
123、大明神系縛之器（2/2）
