測試廣告1孔祭酒並沒有正面回答寧辰的問題，而是反問道：「你覺得這天下，只會有你一人，想到有這樣的捷徑嗎？」
寧辰沉吟一下，說道：「應該不會只有我一人想到這樣的捷徑。讀字閣 m.duzige.com
但是如我，有這般文采。
這麼年輕就能寫出聖人級別啟蒙文章的，應該就只有我一人。」
孔祭酒有一種被冒犯到的感覺。
這是他的立命石，明明這塊石頭上，只有他能裝逼的。
「當然也沒有老師這種，如此年紀就能逆伐三品。
尋找最強立命真意的大儒。
我和老師一樣，都屬於那種天下獨一無二的存在。」
眼見著孔祭酒，有打算勞自己體膚的意思，寧辰連忙一記彩虹屁送上。
孔祭酒面色稍霽，對寧辰解釋道：「儒道的修行跟其它體系不同，並沒有太多的捷徑可走。
捷徑往往意味著你可能走上歧路，其它體系走上歧路，要麼走火入魔，要麼墮入妖道，殺了就行。
他們的危害性，不會如同儒家這樣的大。
你想一想，如果一位儒生走上了歧路。
而他又恰好是一地學堂的老師，你覺得他會只影響他一人嗎？」
這個還真是這樣。
而且讀書人的這種影響，還是潛移默化的，短時間內可能都看不出這樣的危害。
等你一旦看到危害的時候，那這危害性可能都已經不可逆了。
並且它傳播的還比較隱蔽，不容易被發現。
「當年儒聖定下儒家品級的時候，應當就是考慮到了這一點，所以儒家的修行，並沒有什麼捷徑可以走。」
解釋了一下前提條件之後，孔祭酒繼續說道：「你的文章和詩詞，的確是有可取之處。
但是無論是文章還是詩詞，想要真正的變成你可用的戰力。
那需要你先讓你的文字富有浩然正氣。
這個需要耗費的浩然正氣，可不是一點兩點。
因為這天下之字，何止幾百、上千。
你要讓幾千字，都富有靈性，可以任意組合勾連，這並不是簡單的過程。
所以養字之境尤為的關鍵。」
頓了一下，孔祭酒忽然想到了什麼說道：「你要說兩層一起修煉，倒也不是沒有。
我曾經在典籍中看過，過去曾經有大儒，養字過十萬，文章自成。
這應當算是一個捷徑了吧，不過你覺得這樣的捷徑是你想走的嗎？」
養字過十萬！
這個對寧辰來說，太難了。
別說寧辰都不認識這麼多字，就算是認識，寧辰也不會這麼幹。
就算快，一天養一個字。
十萬字，那就是十萬天。
十萬天就是兩百多年。
不對啊。
這裡有個bug插了進來。
儒家修行，是可以延長壽元，但是沒聽說養字境能活兩百多年。
似乎看出了寧辰心中所想，孔祭酒解釋道：「養字之境並非是一個字一個字的去養。
採用的是以點帶面的方法去養。
字是由筆畫、結構、偏旁部首、字意組成。
你養一個字，與之相對應的一些字，都會在被韻養範圍之內。
你養成了這個字的筆畫，到另外一個字當中同樣是通用的。
你養一個字它其中所蘊含的筆畫、偏旁，到其它字當中同樣是可用的。
所以你想要養十萬字，實則養個幾千字，應當也夠了。」
寧辰聽了之後，倒是明白了其中原理。
不過幾千字，恐怕也是幾十年的事情了。
這依然還是划不來的選擇。
至於聖人書這種東西，純屬聖人光環的加持。
寫在上面的文字，直接完成養字的過程，直接具備了文章的能力。
既然提到了這裡，寧辰索性把儒道八品的事情，問清楚好了。
第40章 又被寧辰裝到了【求追讀】
