里琢磨著自己的各種計策，竹君棠抬起一隻腳搭在劉長安身上，以表示自己雖然被他收拾了一番，但還是能夠稍稍鎮壓一下他的。
從被子裡把眼睛露出來，竹君棠瞄了一眼車窗外，卻看見柳月望正坐在路邊和人說話。
前方有些堵車，車行緩慢，竹君棠連忙跪在車窗邊觀望，然後反身招呼了一下劉長安，「爹爹，柳教授寂寞難耐，正在光天化日之下讓人摸小手。」
劉長安本來不想理她，但他對女朋友的媽媽還是要有基於身份關係的關懷，於是瞄了一眼。
柳教授正在找人算命。
於是劉長安便懷疑竹君棠知道那是算命，只是故意那麼說的，台島那地方沒有經歷過各種思想教育，革命運動，屬於中華傳統糟粕集一身的地方，要說起搞迷信，台島在中華文化圈裡那是數一數二。
竹君棠在那樣的環境下耳濡目染，不可能沒見識過。
不過那邊搞這些的，往往都是開店，再不濟也是擺個攤子，支棱出個招牌場面來，而在郡沙這邊，你要開個店掛著算命的招牌，屬於挑釁國家的行為，涉嫌封建迷信活動，也領不到營業執照。
郡沙的算命先生，往往跟站街女似的，在一些比較偏僻的城鄉結合部出現，看到路人就挑一挑眉，露出些或神秘莫測，或者諂媚討好的笑容，小聲招呼下「老闆，算命啊」。
有些人聽岔了，悄摸摸地湊過去，一聽是算命，頓時沒了興趣，還以為招嫖呢。
有些則是在一些中老年人比較集中的公園角落，準備一兩條小板凳，拿著個畫了八卦，寫著自己名號和服務內容的紙牌，就算講究得了。
在公園的算命先生，則總有著自己比較固定的托兒。
托兒一般是四五十歲左右，穿金戴銀的中年婦女。
每每有路人駐足，看上去是潛在顧客時，算命先生便開始白話，托兒頻頻點頭，有些演技的還會大呼小叫，拍掌驚嘆，以示算命先生準的很！
「你今天還有柳教授的課要上，別忘記了。」劉長安叮囑著竹君棠，現在學校里的課程她能聽懂的不多，但是柳教授講的不可能聽不懂，只要認真學，就能增長知識。
劉長安是由衷地希望她能夠正確地掌握歷史文化典故，成語故事和成語的正確用法，每每聽到她在那裡亂用或者污名化作為漢語精髓之一的成語，他就想揍她。
許多流傳千年的成語，精練而形象地表達著深刻的文化內涵、人生道理、優雅的文學韻味，卻被一些人自作聰明地扭曲和胡編亂扯地污名化，著實低級惡俗——竹君棠就是這種無聊人士。
「六叉叉八卦、吉凶、禍福、婚姻、財運、算卦、手相、解夢、測字……」竹君棠看到了算命先生的招牌，一路讀過去，十分肯定地說道，「柳教授肯定是解夢。」
「六叉叉……那是六爻。六爻算卦起源於上官澹澹時期李君明的易學研究體系，上官澹澹估計就認識這些算命先生六爻八卦的開派祖師。你要是到農村，每個村子裡總能找出那麼幾個上了年紀的老人，會點文王六十四卦的斷法，六爻斷法之類的。」
劉長安有點懷念著，以前在農村生活時，逢年過節的什麼日子，祭拜祖先時，每家每戶都會拿出收藏的一對牛角卦、檀木卦問問祖先們的意思，一般就是簡單的分為寶卦，陰卦，陽卦，拿起來就丟，一直丟到自己滿意的卦象為止。
如果丟到寶卦需要的次數太多，那就意味著祖先不是很贊同或者願意護佑，心中難免忐忑，便會增加些線香錢紙燒了，再來一次。
這一次要是卦象順利，就說明祖先已經同意了，心中陰靄散去，皆大歡喜。
一些七零後、八零後甚至九零後前段的，可能都有些記憶印象，出生在城市裡的零零後們，大概就不知道了。
竹君棠對「六叉叉」到底讀什麼，又是幹什麼的不感興趣，機智地分析道，「柳教授一定是因為昨天晚上的夢，才過來找人解夢。一般的夢，大家醒來就忘記了，需要解夢的，一定是對她造成了心靈上的重大衝擊和影響。」
「我建議你不要再分析了。」知道竹君棠一張嘴就沒有好話，劉長安平和地勸戒，畢竟她只是在說柳月望的事兒，他也沒
第1105章 九州風雷劍門新長老
