眯：「果然，薪火還在！」
再往旁邊看，祭壇兩側豎立一根根閃耀五色光輝的圖騰柱。在這些圖騰柱上，刻畫蚩尤、神農、黃帝、西王母等等一眾先民祭祀的神祇形象。
可以說，先民百年來祭祀的所有神靈本源，都被封印鎮壓於此。
根據先民們的研究，神明分為兩類。一類是血脈神，根據血脈進行傳承，掌控世界的權柄。天神們來自天主和地母兩位造物主，是最正宗的血脈神。而另一類，則是精神力量凝聚的信仰神。
先民們正是發覺神明的奧秘，打算利用神性信仰打造自己的神祇，才被天主毀滅。
「兵主神性還在，看來姬樂那傢伙只是動用神性，並未喚醒兵主意識。」楊柯在兵主柱前站了一會兒，繼續檢查各大圖騰柱。
西王母柱的光輝有些黯淡，大司命柱浮現道道裂痕，少司命柱的光輝越發明亮……至於史皇圖騰柱——這顆圖騰柱早已崩塌，屬於史皇氏的神性消失不見。
「果然是史皇大人。」楊柯蹲下身子，檢查破損的圖騰柱。裡面的神性徹底消失，只留下一團廢石。
「如果老者的確是史皇，那麼姬樂可視作自己人？可他又是怎麼誕生？薪火仍在於此，我夏國積累的信仰源力也都被我封印，他憑什麼誕生？」
這一點，楊柯無論如何也琢磨不透。
國靈並不是一個城邦國家所誕生的必然。據楊柯所知，有一些國家並沒有誕生自己的國靈，但那些國家照樣生活的很好。在自家先祖的計劃中，根本沒打算創造國靈。就連早年尋得的地母神性，也一直封印在靈宮。
打從一開始，楊氏就沒打算將國運寄托在一個虛無縹緲的國靈身上。
「國靈誕生，需要地母神性和舉國積蓄的信仰力。但信仰力所化的薪火還在，那廝從哪弄來的龐大信仰源？莫非，他從故土帶來的？」
楊柯上前檢查祭壇上的薪火。這薪火原本封印並不斷接收國民對國家的信仰願力。但在楊柯感知中，金色光輝已經開始減弱。
「少了，信仰源力少了很多。而且已經不會繼續接收國民的信仰力。」
因為姬樂成為國靈後，直接將所有信仰轉嫁截胡，這裡的薪火已經算是半廢品。
「國靈……好大的麻煩啊！」楊柯面帶苦笑，將薪火重新放置回去：「半神級別的國靈看似尊貴，可根本不足以讓我國徹底融入這個世界啊！」
楊柯心中沉甸甸的，靜靜坐在祭壇前方沉思。
夏國最大的問題不是附近的蠻族外夷，也不是那些高高在上的天神，而是水土不服。
沒錯，環境才是他們真正的敵人。
在同樣平穩的環境下，一對來自夏國的健康夫婦和一對土著夫婦進行對比。夏國夫婦能在五年內生育二胎，而土著能生下三胎、四胎。而且嬰兒成活率，先民後裔要遠遠低於土著。
再從壽命的角度看，除卻一些特殊方式續命外，以自然死亡的情況作對比，夏國國民的壽命比附近國家的人都要短。大致上，土著一生能活七十年，而先民只有五十年。
根據太平教當年的研究，之所以有這種情況，是因為先民體魄和土著存在差異，無法適應這個新世界，仿佛整個世界對夏民進行排斥。
為了消除這種排斥，先民必須在本世界塑造一尊自己的神明。藉助蛻變為天神的契機，將獨屬於先民們的文明烙印打入這個世界的核心，來消除這種冥冥中的牴觸。
當年太平教塑造黃天君，雖然狂妄自大，但也是不得已之舉。因為早在當年，他們就已經察覺這個世界的排斥。縱然用了各種延續壽命、提高繁衍能力的方式，他們這些後天上的努力仍無法完全抵消世界潛意識的排斥。
在這個世界待久了，任何一位夏國的掌權者都能清晰認識到——這個世界並不屬於他們。
你能想像，親眼看著自己鞭撻踐踏的奴隸不斷生育他們的孩子，而自己漢民一脈每當一個新生兒出生，都會出現畸形、殘疾甚至成為死嬰嗎？
必須打造自己的神！
這是楊氏一脈的祖訓。哪怕當年經過太平之禍後，楊氏的執念也沒消失。
按照楊氏最初的打算，既然這個世界的天主不容許他們以「天」為神，那麼就
第二十五章百年大計，造神之因
