東北、西南」四方，而「九方」的概念是難以明確的，就算是一間屋子，也存在九方，這就是【上祇】數量多的原因。
【東方東極】就是指掌控所有的「東方」，這就是【東極】的蘊意，其【祂】「上祇」是否承認就難說了。
【九方權杖】跟【綱要】有緊密相關，【十譜祀主】的大盤在【地藍星】，【六御】的大盤其實是在【衍星】。
當年曾暗中旁觀【十譜】與【六御】的【祇戰】，那時層次太低，看不出太多，如今想來，【十譜】與【六御】的【祇戰】已不是第一次。
【十譜】掌控所有非【方族】的【譜牒】，【六御】掌控所有修煉的【兵源】，這是【祂】們初始的【祇杖】，然後在此基礎上不斷擴張，觸及「九方權杖」。
【懷王】的【祝詞】以「東之極，唯昊上浮黎所御」結束，「白、青、黑、赤、黃」五色驟然籠罩整個【祭壇】。
在場的【諸侯】，隱約聽到什麼，又仿佛什麼都沒有聽，【懷王】張懷書卻是聽得清晰，露出欣喜的神情。
趙君宗有些疑惑，【後御大昊天】怎麼會降下「五色」？莫非【五色上祇】，跟【七使上祇】一樣，被乾的稀碎了？
【十譜、六御】能夠賜予【祀徒】們【使意】，就是【七使上祇】處於崩析狀態，也就是已經失去了「根基」。
理論上，【七使上祇】的【碎片】都能稱為【上祇】，比如盧西發的那位「曹天歌」基友，就是擁有【七使祇格】的古人。
相比【十譜、六御】能大把大把的賞賜祀徒【使意】，「曹天歌」卻是獲得有限的【使意】，一旦賜完，他就沒有【使意】可以賜予了。
但若是細品，也能發現【十譜祀主】，是【炁皇】完全與【大數據】融為一體後，才有了後續的一系列操作。
這戲碼跟【方族】的【帝聖】很相似。
所謂【帝聖】，就是【方族】原本有【十帝】，然後，其中一位【帝方】，將另外九位【帝方】獻祭給【昊方】，由此成【帝聖】。
再細品則能發現，這其實是「反」向操作。
也就是【十譜祀主】將【炁皇】獻祭，讓【炁皇】成為【炁聖】，而【十譜祀主】則成【帝】，疑惑在於，【十譜祀主】將【炁皇】獻祭給了哪位存在？
在趙君宗胡思亂想時，【懷王】趙懷書完成此次【祭祀典禮】，獲得【浮黎大昊上天】的【祇諭】，他站在30米高的【祭壇】，震盪天地的怒吼「與戎，太陽」。
全場寂靜，諸侯們個個瞠目結舌，都不是混跡數千上萬年的，豈能不知道，但凡跟【太、上、大】扯上關係的，都是「坑」。
「太陽」不是照射【太上諸界】的「太陽」，而是指【太陽界】，其位於【太上諸界】的東部界域，是東部界域當之無愧的「老大」之一。
「咋不說與戎·太東？」
「就是就是」。
諸侯們紛紛吐槽。
【太上諸界】分為「十八部界域」，東、西、南、北、中、東南、西南、東北、西北，尚（上）、下、左、右、前、後、內、外、里。
排前的「九方」都是「太」，排後的「九方」都稱「大」，即大上界、大下界等等，但不管「太」還是「大」的前綴，都必然是【太上諸界】最強大的世界。
【太陽界】也被稱為【太陽王朝】，由【太陽王】統治這個超級大世界，也就是說，它是一個被統一的強大世界。
【懷城】所在的【眾安界】也是一個大世界，但卻是諸侯割據的狀態。
【懷王】張懷書只是【眾安界】的眾王之一，雖然擁有【萬邑之地】，可跟【太陽王】硬剛，就是廁所里點燈——找屎（死）。
【公隥】並沒有親自參與此次【會盟】，他派出的「家臣」也是【侯爵】，擁有【千邑之地】。
而這位「家臣」聯絡了，包括趙君宗內的六位【諸侯】，由此組成「七侯之盟」。
理論上，能夠出動七千邑的兵力，此處的「邑」即是一萬【勇】，也就是7000乘以10.000，達到70.000.000的【勇】。
【勇】都是制
第五卷 淡淡然掠過，神秘又美麗 第417~418節 大昊上天、祇戰、禁足
