片刻後，孟子將惠盎、蒙仲二人請到正屋，身邊僅留下萬章、公孫丑這兩位最得意的弟子。
此時，惠盎代蒙仲向孟子道歉道：「夫子，舍弟年輕氣盛，還請夫子莫要責怪他。」
孟子聞言笑道：「令弟所言，句句在理，何來責怪之說？」
聽聞此言，惠盎眨眨眼睛笑道：「秀木在前，夫子何不與此子辯之一二呢？世人皆知夫子善於雄辯，喜好雄辯，常人不能及。」
孟子聞言哈哈一笑，擺擺手說道：「算了吧，老夫豈是喜好辯論，不過是不得已而為之。若換做三十年前，老夫或許會與此子試辯一二，可老夫如今一大把年紀，贏了勝之不武，若輸了，則我儒家顏面無存……老夫豈會做這樣的傻事？」
在說話時，他笑呵呵地看著蒙仲，神色中並無絲毫惱意。
見孟子態度如此和藹，蒙仲心中驚訝之餘，亦生好感，便遵從惠盎的暗示，向孟子以及萬章、公孫丑二人道了歉。
對此，孟子自然是好言寬慰。
孟子對蒙仲，其實並無惡感，因為前者在一開始，就從蒙仲那句「巧偽」之詞，以及蒙仲那維護莊子的舉動，就猜到了蒙仲「或乃莊子弟子」的事實，此後他靜坐旁觀，就是想試試莊子的這名弟子究竟從其師那邊學到了幾分本領。
而事實證明，莊子的這名弟子，比他想像的更為優秀，以至於他座下的這些得意弟子，竟無人能辯得過此子，這讓孟子大感意外之餘，亦對其弟子稍稍有些失望。
可能是注意到恩師的目光不經意地掃了自己二人一眼，萬章、公孫丑二人不覺有些慚愧。
但他們不得不承認，他們的確辯不過蒙仲這位集道、名兩家學術之長的道家弟子，確切地說，在方才那長達半個時辰的辯論中，他二人與其他的師兄弟，在蒙仲面前一次也沒有占得上風，雖然他們的質問其實也相當犀利，但對方每每能輕描淡寫地將其化解。
這份辯才，實在是天下少有。
「那可真是遺憾啊。」惠盎笑著說道。
他倒是很傾向於看到孟子親自出面與他義弟蒙仲來一場辯論。
待彼此於屋內坐下之後，孟子和善地詢問蒙仲道：「小傢伙，你在莊夫子身邊，都看過那些書呀？」
蒙仲恭敬地回答道：「除我道家的經典外，後輩還看過《法經》、《太公兵書》、《堅白論》、《合同異論》、《孫子》、《吳子》……」
聽到這些書名，萬章與公孫丑吃驚地瞪大了眼睛，他們此時才意識到，眼前這名少年其實並不局限於道、名兩家的學術，竟然還涉及到法家、兵家。
而對此，孟子亦讚許地點點頭，旋即又問道：「老夫聽你方才與諸子辯論，似乎對我儒家思想亦甚為了解，你也看過我儒家的書麼？」
蒙仲回答道：「後輩的啟蒙書物，即是族學內長輩所教授的《論語》。」
聽聞此言，孟子雙眉一挑，臉上的笑容就更甚了，連連點頭道：「《論語》好，《論語》好啊。」
說著，他拋出了幾個《論語》中的提問，詢問蒙仲，但蒙仲卻能對答如流。
萬章、公孫丑二人微微一愣，旋即他們看向蒙仲時眼中的敵意，亦再次消退了幾分。
因為在拋開門戶之見後，蒙仲簡直跟一名儒家弟子沒有什麼區別，畢竟此子對《論語》實在是太了解了。
而這，亦讓孟子感到很寬慰，他略帶驚訝地問惠盎道：「宋人都讀《論語》嗎？」
惠盎聞言便解釋道：「此子乃景亳蒙氏子弟出身，宋國的世族，一般都以《論語》為族子啟蒙。」
「好好。」孟子既欣慰又高興地點點頭。
不得不說，在楊朱思想與墨家思想充斥的當世，宋國國內的家族還能用《論語》作為給族內子弟的啟蒙讀物，這就足以讓孟子對宋國的印象改善幾分。
其實仔細想想，這倒也不奇怪，畢竟儒家的影響力，主要就體現在魯國、宋國、齊國這幾個國家，不過自從齊國誕生了稷下學宮後，儒家對齊國的影響力就逐漸小了。
就當前的世俗來看，楊朱思想主要傳播於秦、魏、趙、韓這幾個國家；而墨家思想，則主要傳
第65章：孟子（二）
