道理，按照他的那一套邏輯，無論是咒文還是祭文，都是跟鬼神溝通的，祭文還好，就是單方面的匯報，並不要求及時反饋，或者說反饋也是天地來，不用讓鬼神於身側隱約。
咒文就不同了，無論是否管用，都是在藉助鬼神之力，這樣借力於自身是有害的。
巫祝的地位，一半源於他們所知的知識，另一半則是源於這種好似跟鬼神作伴的借力之法，而借力有損自身，為他人借力而損身，從這個角度看，巫祝都像是聖人了，損己利人什麼的，當然值得尊敬。
所以，巫祝不為普通人看病什麼的，也是情理之中的事情。
也正是因為這個情理之中，普通人對巫祝的畏大於敬，動輒放血祭祀的巫祝怎麼看都不像是好人的感覺。
這種誤解是來源於知識的不對等，而誤解形成之後，顯然也不會有對巫祝的信仰，所以，巫祝能夠借用的力，到底是鬼神之力，還是觀想法獲得的力呢？
紀墨的科學觀早就搖搖欲墜，他還是想要探究觀想法的來源，或者說探究這種修煉是否能夠得到一種力。
主觀，唯心… …這種力量的本質似乎就是這般，無法深究。
「這觀想圖最初是從哪裡來的？」
紀墨終於忍不住，還是在一次修行之後問起了這件事。
「傳承而來。」
大人的回答簡單扼要，令紀墨後面的話都無法再問，哽得一噎，是啊，傳承而來，不說初代的巫祝怎樣，就說這圖，一代代傳下來，傳到現在… …誰又說得清源頭在哪裡？與其得到一個好似女媧造人那般不靠譜的回答，還不如這樣的回答更為務實。
不少想法好像還沒形成具體的浪花，就被拍死在了沙灘上，紀墨一時還沒回神，就聽到大人說「我死後，這些都是你的。」
大人指了指屋中所放的東西，包括那張觀想圖在內，還有一張由大人重新繪製的鬼神譜系，用的是現在的文字，加了許多註腳，更為具體，其他還有若干法器，若干現成的能夠調配出神異感覺的化學藥劑。
紀墨的視線隨著大人的手臂所指，把屋中所有都看了一遍，每一件東西聯繫的相關知識，都已經在他腦中了，一圈看下來，無有遺漏，證明自己所學已經完全，但… …
【主線任務巫祝。】
【當前任務專業知識學習——（71/100）】
「大人可還有教我？」
紀墨主動詢問是否還有能夠學習的專業知識。
「已無。」
大人說完，令紀墨次日任司巫，可輪值各個祭祀，主要是小祭之中，旁觀祭祀。
這種旁觀跟上次躲在暗處看又不相同，小祭相對來說比較日常，祈福祥，順豐年，逆時雨，寧風旱，彌災兵… …都是小祭負責的範疇，其中祈福祥更是日常到不能再日常，如今大王出征在外，還有一項也是由巫祝分派人去做成日常的，便是由詛祝負責的詛咒相關，詛咒敵方，變相為己方獲勝提供幫助。
這些祭祀都可謂是任務繁重，紀墨親自實踐過一回遠疾咒，已經知道這些咒文若是想要意念起效，必然需要耗費極大精力，絕對不是隨便跳跳糊弄人眼的事情。
而小祭又有不同。
親自參與進去，成為小祭之中的邊角人物，儼然背景板一樣，親自在祭台之上看著眾人舞蹈，祭文的聲音，節奏的韻律，舞蹈的起伏，火焰的跳動… …這是跟觀看普通舞蹈完全不同的感受，好像那些合起來把人帶入到了一個奇妙的環境之中，分明還在眼前，又似不在眼前。
紀墨下意識還在運用觀想法，小祭的火堆也是樹上金烏所在，但觀想之中，這團火卻格外壯大，輔祭們的舞蹈若火團之中的黑影晃動，那影子似鳥，又似人，隨著影子的舞動，火團也忽大忽小，忽明忽暗，似跳躍起來了。
到最後祭品投入火中——小祭的祭品並不常用奴隸，而多以羊替，其中公羊為最佳。
咩咩叫的羊被推入火中，這本身也是需要力量的一件事，會由兩個神士拉扯著公羊的角，拖拽對方於火中，由著大火舔舐羊身，在對方的慘叫之中冒出的焦香異常殘忍。
現實是這般，觀想
第220章 第 220 章
